Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 2:34

ورابِعُها: أنَّهم أسْبَقُ السّابِقِينَ في كُلِّ العِباداتِ، لا خَصْلَةَ مِن خِصالِ الدِّينِ إلّا وهم أئِمَّةٌ مُقَدَّمُونَ فِيها بَلْ هُمُ المُنْشِئُونَ العامِرُونَ لِطُرُقِ الدِّينِ، والسَّبْقُ في العِبادَةِ جِهَةُ تَفْضِيلٍ وتَعْظِيمٍ، أمّا أوَّلًا صفحة ٢٠١ فَبِالإجْماعِ، وأما ثانِيًا فَلِقَوْلِهِ تَعالى ﴿والسّابِقُونَ السّابِقُونَ﴾ ﴿أُولَئِكَ المُقَرَّبُونَ﴾ [الواقِعَةِ: ١٠] وأمّا ثالِثًا فَلِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلامُ ”«مَن سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أجْرُها وأجْرُ مَن عَمِلَ بِها إلى يَوْمِ القِيامَةِ» “ فَهَذا يَقْتَضِي أنْ يَكُونَ قَدْ حَصَلَ لِلْمَلائِكَةِ مِنَ الثَّوابِ كُلُّ ما حَصَلَ لِلْأنْبِياءِ مَعَ زِيادَةِ الثَّوابِ الَّتِي اسْتَحَقُّوها بِأفْعالِهِمُ الَّتِي أتَوْا بِها قَبْلَ خَلْقِ البَشَرِ. ولِقائِلٍ أنْ يَقُولَ: فَهَذا يَقْتَضِي أنْ يَكُونَ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلامُ أفْضَلَ مِن مُحَمَّدٍ ﷺ؛ لِأنَّهُ أوَّلُ مَن سَنَّ عِبادَةَ اللَّهِ تَعالى مِنَ البَشَرِ وأوَّلُ مَن سَنَّ دَعْوَةَ الكُفّارِ إلى اللَّهِ تَعالى، ولَمّا كانَ ذَلِكَ باطِلًا بِالإجْماعِ بِطَلَ ما ذَكَرُوهُ، والتَّحْقِيقُ فِيهِ ما قَدَّمْناهُ أنَّ كَثْرَةَ الثَّوابِ تَكُونُ بِأمْرٍ يَرْجِعُ إلى النِّيَّةِ فَيَجُوزُ أنْ تَكُونَ نِيَّةُ المُتَأخِّرِ أصْفى فَيَسْتَحِقُّ مِنَ الثَّوابِ أكْثَرَ ما يَسْتَحِقُّهُ المُتَقَدِّمُ.