Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 2:28

وأحْيَيْتَ لِي ذِكْرِي وما خامِلًا ولَكِنَّ بَعْضَ الذِّكْرِ أنْبَهُ مِن بَعْضِ صفحة ١٤٠ فَكَذا مَعْنى الآيَةِ: ﴿وكُنْتُمْ أمْواتًا﴾ أيْ خامِلِينَ ولا ذِكْرَ لَكم لِأنَّكم لَمْ تَكُونُوا شَيْئًا ﴿فَأحْياكُمْ﴾ أيْ فَجَعَلَكم خَلْقًا سَمِيعًا بَصِيرًا. * * * المَسْألَةُ الثّالِثَةُ: احْتَجَّ قَوْمٌ بِهَذِهِ الآيَةِ عَلى بُطْلانِ عَذابِ القَبْرِ، قالُوا: لِأنَّهُ تَعالى بَيَّنَ أنَّهُ يُحْيِيهِمْ مَرَّةً في الدُّنْيا وأُخْرى في الآخِرَةِ ولَمْ يَذْكُرْ حَياةَ القَبْرِ، ويُؤَكِّدُهُ قَوْلُهُ: ﴿ثُمَّ إنَّكم بَعْدَ ذَلِكَ لَمَيِّتُونَ﴾ ﴿ثُمَّ إنَّكم يَوْمَ القِيامَةِ تُبْعَثُونَ﴾ [المؤمنون: ١٥، ١٦]، ولَمْ يَذْكُرْ حَياةً فِيما بَيْنَ هاتَيْنِ الحالَتَيْنِ، قالُوا: ولا يَجُوزُ الِاسْتِدْلالُ بِقَوْلِهِ تَعالى: ﴿قالُوا رَبَّنا أمَتَّنا اثْنَتَيْنِ وأحْيَيْتَنا اثْنَتَيْنِ﴾ [غافر: ١١]، لِأنَّهُ قَوْلُ الكُفّارِ، ولِأنَّ كَثِيرًا مِنَ النّاسِ أثْبَتُوا حَياةَ الذَّرِّ في صُلْبِ آدَمَ - عَلَيْهِ السَّلامُ - حِينَ اسْتَخْرَجَهم وقالَ: ﴿ألَسْتُ بِرَبِّكُمْ﴾ [الأعراف: ١٧٢] وعَلى هَذا التَّقْدِيرِ حَصَلَ حَياتانِ ومَوْتَتانِ مِن غَيْرِ حاجَةٍ إلى إثْباتِ حَياةٍ في القَبْرِ، فالجَوابُ: لَمْ يَلْزَمْ مِن عَدَمِ الذِّكْرِ في هَذِهِ الآيَةِ أنْ لا تَكُونَ حاصِلَةً.