Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 2:25

واحِدَةٌ لِفَرْطِ التِفافِها، وسُمِّيَتْ دارُ الثَّوابِ جَنَّةً لِما فِيها مِنَ الجِنانِ، فَإنْ قِيلَ: لِمَ نُكِّرَتِ الجَنّاتُ وعُرِّفَتِ الأنْهارُ ؟ الجَوابُ: أمّا الأوَّلُ فَلِأنَّ الجَنَّةَ اسْمٌ لِدارِ الثَّوابِ كُلِّها وهي مُشْتَمِلَةٌ عَلى جَنّاتٍ كَثِيرَةٍ مُرَتَّبَةٍ مَراتِبَ عَلى حَسَبِ اسْتِحْقاقاتِ العامِلِينَ، لِكُلِّ طَبَقَةٍ مِنهم جَنّاتٌ مِن تِلْكَ الجَنّاتِ، وأمّا تَعْرِيفُ الأنْهارِ فالمُرادُ بِهِ الجِنْسُ، كَما يُقالُ: لِفُلانٍ بُسْتانٌ فِيهِ الماءُ الجارِي والتِّينُ والعِنَبُ، يُشِيرُ إلى الأجْناسِ الَّتِي في عِلْمِ المُخاطَبِ، أوْ يُشارُ بِاللّامِ إلى الأنْهارِ المَذْكُورَةِ في قَوْلِهِ: ﴿فِيها أنْهارٌ مِن ماءٍ غَيْرِ آسِنٍ وأنْهارٌ مِن لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ﴾ [محمد: ١٥] . * * * وأمّا قَوْلُهُ: ﴿كُلَّما رُزِقُوا﴾ فَهَذا لا يَخْلُو إمّا أنْ يَكُونَ صِفَةً ثانِيَةً لِجَنّاتٍ، أوْ خَبَرَ مُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ، أوْ جُمْلَةً مُسْتَأْنَفَةً لِأنَّهُ لَمّا قِيلَ: إنَّ لَهم جَنّاتٍ، لَمْ يَخْلُ قَلْبُ السّامِعِ أنْ يَقَعَ فِيهِ أنَّ ثِمارَ تِلْكَ الجَنّاتِ أشْباهُ ثِمارِ الدُّنْيا أمْ لا ؟ وهَهُنا سُؤالاتٌ: السُّؤالُ الأوَّلُ: ما مَوْقِعُ مِن ثَمَرَةٍ ؟ الجَوابُ: فِيهِ وجْهانِ: