Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 2:23

المَسْألَةُ الثّامِنَةُ: أمّا [ دُونَ ]، فَهو أدْنى مَكانٍ مِنَ الشَّيْءِ، ومِنهُ الشَّيْءُ الدُّونُ، وهو الحَقِيرُ الدَّنِيُّ، ودَوَّنَ الكُتُبَ: إذا جَمَعَها لِأنَّ جَمْعَ الشَّيْءِ أدْناهُ بَعْضَهُ مِن بَعْضٍ، ويُقالُ: هَذا دُونَ ذاكَ: إذا كانَ أحَطَّ مِنهُ قَلِيلًا، ودُونَكَ هَذا، أصْلُهُ: خُذْهُ مِن دُونِكَ؛ أيْ مِن أدْنى مَكانٍ مِنكَ، فاخْتُصِرَ ثُمَّ اسْتُعِيرَ هَذا اللَّفْظُ لِلتَّفاوُتِ في الأحْوالِ، فَقِيلَ: زَيْدٌ دُونَ عَمْرٍو في الشَّرَفِ والعِلْمِ، ثُمَّ اتُّسِعَ فِيهِ فاسْتُعْمِلَ في كُلِّ ما يُجاوِزُ حَدًّا إلى حَدٍّ، قالَ اللَّهُ تَعالى: ﴿لا يَتَّخِذِ المُؤْمِنُونَ الكافِرِينَ أوْلِياءَ مِن دُونِ المُؤْمِنِينَ﴾ [آل عمران: ٢٨]، أيْ لا يَتَجاوَزُونَ وِلايَةَ المُؤْمِنِينَ إلى وِلايَةِ الكافِرِينَ. فَإنْ قِيلَ: فَما مُتَعَلِّقُ (مِن دُونِ اللَّهِ) قُلْنا: فِيهِ وجْهانِ: