Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 2:23

أحَدُها: أنَّ ذَلِكَ مُطابِقٌ لِسائِرِ الآياتِ الوارِدَةِ في بابِ التَّحَدِّي لا سِيَّما ما ذَكَرَهُ في يُونُسَ ﴿فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ﴾ [يونس: ٣٨] . وثانِيها: أنَّ البَحْثَ إنَّما وقَعَ في المُنَزَّلِ لِأنَّهُ قالَ: ﴿وإنْ كُنْتُمْ في رَيْبٍ مِمّا نَزَّلْنا﴾ فَوَجَبَ صَرْفُ الضَّمِيرِ إلَيْهِ، ألا تَرى أنَّ المَعْنى: وإنِ ارْتَبْتُمْ في أنَّ القُرْآنَ مُنَزَّلٌ مِن عِنْدِ اللَّهِ فَهاتُوا شَيْئًا مِمّا يُماثِلُهُ، وقَضِيَّةُ التَّرْتِيبِ لَوْ كانَ الضَّمِيرُ مَرْدُودًا إلى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أنْ يُقالَ: وإنِ ارْتَبْتُمْ في أنَّ مُحَمَّدًا مُنَزَّلٌ عَلَيْهِ فَهاتُوا قُرْآنًا مِن مِثْلِهِ. وثالِثُها: أنَّ الضَّمِيرَ لَوْ كانَ عائِدًا إلى القُرْآنِ لاقْتَضى كَوْنَهم عاجِزِينَ عَنِ الإتْيانِ بِمِثْلِهِ سَواءً اجْتَمَعُوا أوِ انْفَرَدُوا وسَواءً كانُوا أُمِّيِّينَ أوْ كانُوا عالِمِينَ مُحَصِّلِينَ، أمّا لَوْ كانَ عائِدًا إلى مُحَمَّدٍ ﷺ فَذَلِكَ لا يَقْتَضِي إلّا كَوْنَ أحَدِهِمْ مِنَ الأُمِّيِّينَ عاجِزِينَ عَنْهُ لِأنَّهُ لا يَكُونُ مِثْلُ مُحَمَّدٍ إلّا الشَّخْصَ الواحِدَ الأُمِّيَّ. فَأمّا لَوِ اجْتَمَعُوا وكانُوا قارِئِينَ لَمْ يَكُونُوا مِثْلَ مُحَمَّدٍ؛ لِأنَّ الجَماعَةَ لا تُماثِلُ الواحِدَ، والقارِئُ لا يَكُونُ مِثْلَ الأُمِّيِّ، ولا شَكَّ أنَّ الإعْجازَ عَلى الوَجْهِ الأوَّلِ أقْوى.