Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 2:23

فَإنْ قِيلَ: قَوْلُهُ: ﴿فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِن مِثْلِهِ﴾ يَتَناوَلُ سُورَةَ الكَوْثَرِ، وسُورَةَ العَصْرِ وسُورَةَ قُلْ يا أيُّها الكافِرُونَ، ونَحْنُ نَعْلَمُ بِالضَّرُورَةِ أنَّ الإتْيانَ بِمِثْلِهِ أوْ بِما يَقْرُبُ مِنهُ مُمْكِنٌ، فَإنْ قُلْتُمْ: إنَّ الإتْيانَ بِأمْثالِ هَذِهِ السُّوَرِ خارِجٌ عَنْ مَقْدُورِ البَشَرِ، كانَ ذَلِكَ مُكابَرَةً، والإقْدامُ عَلى أمْثالِ هَذِهِ المُكابِراتِ مِمّا يَطْرُقُ التُّهْمَةَ إلى الدِّينِ. قُلْنا: فَلِهَذا السَّبَبِ اخْتَرْنا الطَّرِيقَ الثّانِيَ، وقُلْنا: إنْ بَلَغَتْ هَذِهِ السُّورَةُ في الفَصاحَةِ إلى حَدِّ الإعْجازِ فَقَدْ حَصَلَ المَقْصُودُ، وإنْ لَمْ يَكُنِ الأمْرُ كَذَلِكَ كانَ امْتِناعُهم عَنِ المُعارَضَةِ مَعَ شِدَّةِ دَواعِيهِمْ إلى تَوْهِينِ أمْرِهِ مُعْجِزًا. فَعَلى هَذَيْنِ صفحة ١٠٩ التَّقْدِيرَيْنِ يَحْصُلُ المُعْجِزُ. * * * المَسْألَةُ السّادِسَةُ: الضَّمِيرُ في قَوْلِهِ: ﴿مِن مِثْلِهِ﴾ إلى ماذا يَعُودُ ؟ وفِيهِ وجْهانِ: أحَدُهُما: أنَّهُ عائِدٌ إلى (ما) في قَوْلِهِ: ﴿مِمّا نَزَّلْنا عَلى عَبْدِنا﴾ أيْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِمّا هو عَلى صِفَتِهِ في الفَصاحَةِ وحُسْنِ النَّظْمِ، والثّانِي: أنَّهُ عائِدٌ إلى (عَبْدِنا) أيْ فَأْتُوا مِمَّنْ هو عَلى حالِهِ مِن كَوْنِهِ بَشَرًا أُمِّيًّا لَمْ يَقْرَأِ الكُتُبَ ولَمْ يَأْخُذْ مِنَ العُلَماءِ، والأوَّلُ مَرْوِيٌّ عَنْ عُمَرَ وابْنِ مَسْعُودٍ وابْنِ عَبّاسٍ والحَسَنِ وأكْثَرِ المُحَقِّقِينَ، ويَدُلُّ عَلى التَّرْجِيحِ لَهُ وُجُوهٌ: