Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 2:23

ورابِعُها: أنَّ الحافِظَ إذا حَفِظَ السُّورَةَ اعْتَقَدَ أنَّهُ أخَذَ مِن كِتابِ اللَّهِ طائِفَةً مُسْتَقِلَّةً بِنَفْسِها فَيُجِلُّ في نَفْسِهِ ذَلِكَ ويَغْتَبِطُ بِهِ، ومِن ثَمَّ كانَتِ القِراءَةُ في الصَّلاةِ بِسُورَةٍ تامَّةٍ أفْضَلَ. * * * المَسْألَةُ الرّابِعَةُ: قَوْلُهُ: ﴿فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِن مِثْلِهِ﴾ يَدُلُّ عَلى أنَّ القُرْآنَ وما هو عَلَيْهِ مِن كَوْنِهِ سُوَرًا هو عَلى حَدِّ ما أنْزَلَهُ اللَّهُ تَعالى، بِخِلافِ قَوْلِ كَثِيرٍ مِن أهْلِ الحَدِيثِ: إنَّهُ نُظِمَ عَلى هَذا التَّرْتِيبِ في أيّامِ عُثْمانَ، فَلِذَلِكَ صَحَّ التَّحَدِّي مَرَّةً بِسُورَةٍ ومَرَّةً بِكُلِّ القُرْآنِ. المَسْألَةُ الخامِسَةُ: اعْلَمْ أنَّ التَّحَدِّيَ بِالقُرْآنِ جاءَ عَلى وُجُوهٍ: أحَدُها: قَوْلُهُ: ﴿فَأْتُوا بِكِتابٍ مِن عِنْدِ اللَّهِ هو أهْدى﴾ [القصص: ٤٩] . وثانِيها: قَوْلُهُ: ﴿قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الإنْسُ والجِنُّ عَلى أنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذا القُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ ولَوْ كانَ بَعْضُهم لِبَعْضٍ ظَهِيرًا﴾ [الإسراء: ٨٨] . وثالِثُها: قَوْلُهُ: ﴿فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَياتٍ﴾ [هود: ١٣] . ورابِعُها: قَوْلُهُ: ﴿فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِن مِثْلِهِ﴾ ونَظِيرُ هَذا كَمَنَ يَتَحَدّى صاحِبَهُ بِتَصْنِيفِهِ فَيَقُولُ: ائْتِنِي بِمِثْلِهِ، ائْتِنِي بِنِصْفِهِ، ائْتِنِي بِرُبْعِهِ، ائْتِنِي بِمَسْألَةٍ مِنهُ، فَإنَّ هَذا هو النِّهايَةُ في التَّحَدِّي وإزالَةِ العُذْرِ.