Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 2:22

السُّؤالُ الثّالِثُ: قَوْلُهُ: ﴿وأنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً﴾ يَقْتَضِي نُزُولَ المَطَرِ مِنَ السَّماءِ، ولَيْسَ الأمْرُ كَذَلِكَ؛ فَإنَّ الأمْطارَ إنَّما تَتَوَلَّدُ مِن أبْخِرَةٍ تَرْتَفِعُ مِنَ الأرْضِ وتَتَصاعَدُ إلى الطَّبَقَةِ البارِدَةِ مِنَ الهَواءِ فَتَجْتَمِعُ هُناكَ بِسَبَبِ البَرْدِ وتَنْزِلُ بَعْدَ اجْتِماعِها وذَلِكَ هو المَطَرُ. والجَوابُ مِن وُجُوهٍ: أحَدُها: أنَّ السَّماءَ إنَّما سُمِّيَتْ سَماءً لِسُمُوِّها، فَكُلُّ ما سَماكَ فَهو سَماءٌ، فَإذا نَزَلَ مِنَ السَّحابِ فَقَدْ نَزَلَ مِنَ السَّماءِ. وثانِيها: أنَّ المُحَرِّكَ لِإثارَةِ تِلْكَ الأجْزاءِ الرَّطْبَةِ مِن عُمْقِ الأرْضِ الأجْزاءُ الرَّطْبَةُ ﴿وأنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً﴾ . وثالِثُها: أنَّ قَوْلَ اللَّهِ هو الصِّدْقُ، وقَدْ أخْبَرَ أنَّهُ تَعالى يُنَزِّلُ المَطَرَ مِنَ السَّماءِ، فَإذا عَلِمْنا أنَّهُ مَعَ ذَلِكَ يَنْزِلُ مِنَ السَّحابِ فَيَجِبُ أنْ يُقالَ: يَنْزِلُ مِنَ السَّماءِ إلى السَّحابِ، ومِنَ السَّحابِ إلى الأرْضِ. السُّؤالُ الرّابِعُ: ما مَعْنى ”مِن“ في قَوْلِهِ: ﴿مِنَ الثَّمَراتِ﴾ . الجَوابُ فِيهِ وجْهانِ: أحَدُهُما: التَّبْعِيضُ لِأنَّ المُنَكَّرَيْنِ - أعْنِي ماءً ورِزْقًا - يَكْتَنِفانِهِ، وقَدْ قُصِدَ بِتَنْكِيرِهِما مَعْنى البَعْضِيَّةِ، فَكَأنَّهُ قِيلَ: وأنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ بَعْضَ الماءِ فَأخْرَجْنا بِهِ بَعْضَ الثَّمَراتِ لِيَكُونَ بَعْضَ رِزْقِكم. والثّانِي: أنْ يَكُونَ لِلْبَيانِ، كَقَوْلِكَ: أنْفَقْتُ مِنَ الدَّراهِمِ صفحة ١٠٣