Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 2:22

وأمّا طُلُوعُهُ فَفِيهِ نَفْعٌ لِمَن ضَلَّ عَنْهُ شَيْءٌ أخْفاهُ الظَّلامُ وأظْهَرَهُ القَمَرُ. ومِنَ الحِكاياتِ: أنَّ أعْرابِيًّا نامَ عَنْ جَمَلِهِ لَيْلًا فَفَقَدَهُ، فَلَمّا طَلَعَ القَمَرُ وجَدَهُ فَنَظَرَ إلى القَمَرِ وقالَ: إنَّ اللَّهَ صَوَّرَكَ ونَوَّرَكَ، وعَلى البُرُوجِ دَوَّرَكَ، فَإذا شاءَ نَوَّرَكَ، وإذا شاءَ كَوَّرَكَ، فَلا أعْلَمُ مَزِيدًا أسْألُهُ لَكَ، ولَئِنْ أهْدَيْتَ إلَيَّ سُرُورًا لَقَدْ أهْدى اللَّهُ إلَيْكَ نُورًا، ثُمَّ أنْشَأ يَقُولُ: ماذا أقُولُ وقَوْلِي فِيكَ ذُو قِصَرٍ ∗∗∗ وقَدْ كَفَيْتَنِي التَّفْصِيلَ والجُمَلا إنْ قُلْتُ: لا زِلْتَ مَرْفُوعًا، فَأنْتَ كَذا ∗∗∗ أوْ قَلْتُ: زانَكَ رَبِّي، فَهو قَدْ فَعَلا ولَقَدْ كانَ في العَرَبِ مَن يَذُمُّ القَمَرَ ويَقُولُ: القَمَرُ يُقَرِّبُ الأجَلَ ويَفْضَحُ السّارِقَ ويُدْرِكُ الهارِبَ ويَهْتِكُ العاشِقَ ويُبْلِي الكَتّانَ ويُهْرِمُ الشُّبّانَ ويُنْسِي ذِكْرَ الأحْبابِ ويُقَرِّبُ الدَّيْنَ ويُدْنِي الحَيْنَ. وكانَ فِيهِمْ أيْضًا مَن يُفَضِّلُ القَمَرَ عَلى الشَّمْسِ مِن وُجُوهٍ: أحَدُها: أنَّ القَمَرَ مُذَكَّرٌ، والشَّمْسَ مُؤَنَّثٌ، لَكِنَّ المُتَنَبِّيَ طَعَنَ فِيهِ بِقَوْلِهِ: فَما التَّأْنِيثُ لِاسْمِ الشَّمْسِ عَيْبٌ ∗∗∗ ولا التَّذْكِيرُ فَخْرٌ لِلْهِلالِ وثانِيها: أنَّهم قالُوا: القَمَرانِ، فَجَعَلُوا الشَّمْسَ تابِعَةً لِلْقَمَرِ.