Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 2:21

أمّا المَقامُ الثّانِي: وهو أنَّ النَّظَرَ المُفِيدَ لِلْعِلْمِ غَيْرُ مَقْدُورٍ لَنا، فَقَدِ احْتَجُّوا عَلَيْهِ بِوُجُوهٍ: أحَدُها: أنَّ تَحْصِيلَ التَّصَوُّراتِ غَيْرُ مَقْدُورٍ فالتَّصْدِيقاتُ البَدِيهِيَّةُ غَيْرُ مَقْدُورَةٍ، فَجَمِيعُ التَّصْدِيقاتِ غَيْرُ مَقْدُورَةٍ، وإنَّما قُلْنا: إنَّ التَّصَوُّراتِ غَيْرُ مَقْدُورَةٍ؛ لِأنَّ طالِبَ تَحْصِيلِها إنْ كانَ عارِفًا بِها اسْتَحالَ مِنهُ طَلَبُها لِأنَّ تَحْصِيلَ الحاصِلِ مُحالٌ، فَإنْ كانَ غافِلًا عَنْها اسْتَحالَ كَوْنُهُ طالِبًا لَها لِأنَّ الغافِلَ عَنِ الشَّيْءِ لا يَكُونُ طالِبًا لَهُ.