Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 2:21

فالأوَّلُ: الدَّهْرِيَّةُ الَّذِينَ كانُوا يَقُولُونَ: ﴿وما يُهْلِكُنا إلّا الدَّهْرُ﴾ [الجاثِيَةِ: ٢٤] واللَّهُ تَعالى أبْطَلَ قَوْلَهم بِأنْواعِ الدَّلائِلِ. والثّانِي: الَّذِينَ يُنْكِرُونَ القادِرَ المُخْتارَ، واللَّهُ تَعالى أبْطَلَ قَوْلَهم بِحُدُوثِ أنْواعِ النَّباتِ وأصْنافِ الحَيَواناتِ مَعَ اشْتِراكِ الكُلِّ في الطَّبائِعِ وتَأْثِيراتِ الأفْلاكِ، وذَلِكَ يَدُلُّ عَلى وُجُودِ القادِرِ. والثّالِثُ: الَّذِينَ أثْبَتُوا شَرِيكًا مَعَ اللَّهِ تَعالى، وذَلِكَ الشَّرِيكُ إمّا أنْ يَكُونَ عُلْوِيًّا أوْ سُفْلِيًّا، أمّا الشَّرِيكُ العُلْوِيُّ فَمِثْلُ مَن جَعَلَ الكَواكِبَ مُؤَثِّرَةً في هَذا العالَمِ، واللَّهُ تَعالى أبْطَلَهُ بِدَلِيلِ الخَلِيلِ في قَوْلِهِ: ﴿فَلَمّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ﴾ [الأنْعامِ: ٧٦] وأمّا الشَّرِيكُ السُّفْلِيُّ فالنَّصارى قالُوا بِإلاهِيَّةِ المَسِيحِ، وعَبَدَةُ الأوْثانِ قالُوا بِإلاهِيَّةِ الأوْثانِ، واللَّهُ تَعالى أكْثَرَ مِنَ الدَّلائِلِ عَلى فَسادِ قَوْلِهِمْ. الرّابِعُ: الَّذِينَ طَعَنُوا في النُّبُوَّةِ وهم فَرِيقانِ: أحَدُهُما: الَّذِينَ طَعَنُوا في أصْلِ النُّبُوَّةِ وهُمُ الَّذِينَ حَكى اللَّهُ عَنْهم أنَّهم قالُوا: ﴿أبَعَثَ اللَّهُ بَشَرًا رَسُولًا﴾ [الإسْراءِ: ٩٤] .