Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 2:21

أحَدُها: مَعَ نَفْسِهِ وهو قَوْلُهُ: ﴿فَلَمّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأى كَوْكَبًا قالَ هَذا رَبِّي فَلَمّا أفَلَ قالَ لا أُحِبُّ الآفِلِينَ﴾ [الأنْعامِ: ٧٦] وهَذا هو طَرِيقَةُ المُتَكَلِّمِينَ في الِاسْتِدْلالِ بِتَغَيُّرِها عَلى حُدُوثِها، ثُمَّ إنَّ اللَّهَ تَعالى مَدَحَهُ عَلى ذَلِكَ، فَقالَ: ﴿وتِلْكَ حُجَّتُنا آتَيْناها إبْراهِيمَ عَلى قَوْمِهِ﴾ [الأنْعامِ: ٨٢] صفحة ٨٢ وثانِيها: حالُهُ مَعَ أبِيهِ وهو قَوْلُهُ: ﴿ياأبَتِ لِمَ تَعْبُدُ ما لا يَسْمَعُ ولا يُبْصِرُ ولا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئًا﴾ [مَرْيَمَ: ٤٢] . وثالِثُها: حالُهُ مَعَ قَوْمِهِ تارَةً بِالقَوْلِ وأُخْرى بِالفِعْلِ، أمّا بِالقَوْلِ فَقَوْلُهُ: ﴿ما هَذِهِ التَّماثِيلُ الَّتِي أنْتُمْ لَها عاكِفُونَ﴾ [الأنْبِياءِ: ٥٢] وأمّا بِالفِعْلِ فَقَوْلُهُ: ﴿فَجَعَلَهم جُذاذًا إلّا كَبِيرًا لَهم لَعَلَّهم إلَيْهِ يَرْجِعُونَ﴾ [الأنْبِياءِ: ٥٨] .