Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 2:6

وأمّا الحَدِيثُ الثّانِي: فَهو مُناظَرَةُ آدَمَ ومُوسى عَلَيْهِما السَّلامُ، فَإنَّ مُوسى قالَ لِآدَمَ: «أنْتَ الَّذِي أشْقَيْتَ النّاسَ وأخْرَجْتَهم مِنَ الجَنَّةِ ؟ فَقالَ آدَمُ: أنْتَ الَّذِي اصْطَفاكَ اللَّهُ لِرِسالاتِهِ ولِكَلامِهِ، وأنْزَلَ عَلَيْكَ التَّوْراةَ، فَهَلْ تَجِدُ اللَّهَ قَدَّرَهُ عَلَيَّ ؟ قالَ: نَعَمْ، فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: فَحَجَّ آدَمُ مُوسى»، والمُعْتَزِلَةُ طَعَنُوا فِيهِ مِن وُجُوهٍ: أحَدُها: أنَّ هَذا الخَبَرَ يَقْتَضِي أنْ يَكُونَ مُوسى قَدْ ذَمَّ آدَمَ عَلى الصَّغِيرَةِ، وذَلِكَ يَقْتَضِي الجَهْلَ في حَقِّ مُوسى عَلَيْهِ السَّلامُ، وأنَّهُ غَيْرُ جائِزٍ. وثانِيها: أنَّ الوَلَدَ كَيْفَ يُشافِهُ والِدَهُ بِالقَوْلِ الغَلِيظِ. وثالِثُها: أنَّهُ قالَ: أنْتَ الَّذِي أشْقَيْتَ النّاسَ وأخْرَجْتَهم مِنَ الجَنَّةِ، وقَدْ عَلِمَ مُوسى أنَّ شَقاءَ الخَلْقِ وإخْراجَهم مِنَ الجَنَّةِ لَمْ يَكُنْ مِن جِهَةِ آدَمَ، بَلِ اللَّهُ أخْرَجَهُ مِنها. ورابِعُها: أنَّ آدَمَ - عَلَيْهِ السَّلامُ - احْتَجَّ بِما لَيْسَ بِحُجَّةٍ إذْ لَوْ كانَ حُجَّةً لَكانَ لِفِرْعَوْنَ وهامانَ وسائِرِ الكُفّارِ أنْ يَحْتَجُّوا بِها، ولَمّا بَطَلَ ذَلِكَ عَلِمْنا فَسادَ هَذِهِ الحُجَّةِ. وخامِسُها: أنَّ الرَّسُولَ عَلَيْهِ السَّلامُ صَوَّبَ آدَمَ في ذَلِكَ مَعَ أنّا بَيَّنّا أنَّهُ لَيْسَ بِصَوابٍ. إذا ثَبَتَ هَذا وجَبَ حَمْلُ الحَدِيثِ عَلى أحَدِ ثَلاثَةِ أوْجُهٍ: