Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 2:3

وثانِيها: قَوْلُهُ: ﴿فَمَن عُفِيَ لَهُ مِن أخِيهِ شَيْءٌ﴾ [البَقَرَةِ: ١٧٨] وهَذِهِ الأُخُوَّةُ لَيْسَتْ إلّا أُخُوَّةَ الإيمانِ؛ لِقَوْلِهِ تَعالى: ﴿إنَّما المُؤْمِنُونَ إخْوَةٌ﴾ [الحُجُراتِ: ١٠] . وثالِثُها: قَوْلُهُ: ﴿ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِن رَبِّكم ورَحْمَةٌ﴾ [البَقَرَةِ: ١٧٨] وهَذا لا يَلِيقُ إلّا بِالمُؤْمِنِ، ومِمّا يَدُلُّ عَلى المَطْلُوبِ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿والَّذِينَ آمَنُوا ولَمْ يُهاجِرُوا﴾ [الأنْفالِ: ٧٢] هَذا أبْقى اسْمَ الإيمانِ لِمَن لَمْ يُهاجِرْ مَعَ عِظَمِ الوَعِيدِ في تَرْكِ الهِجْرَةِ في قَوْلِهِ تَعالى: ﴿الَّذِينَ تَتَوَفّاهُمُ المَلائِكَةُ ظالِمِي أنْفُسِهِمْ﴾ [النَّحْلِ: ٢٨] وقَوْلِهِ: ﴿ما لَكم مِن ولايَتِهِمْ مِن شَيْءٍ حَتّى يُهاجِرُوا﴾ [الأنْفالِ: ٧٢] ومَعَ هَذا جَعَلَهم مُؤْمِنِينَ، ويَدُلُّ أيْضًا عَلَيْهِ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ياأيُّها الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وعَدُوَّكم أوْلِياءَ﴾ [المُمْتَحِنَةِ: ١] وقالَ: ﴿ياأيُّها الَّذِينَ آمَنُوا لا تَخُونُوا اللَّهَ والرَّسُولَ وتَخُونُوا أماناتِكُمْ﴾ [الأنْفالِ: ٢٧] وقَوْلُهُ تَعالى: ﴿ياأيُّها الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إلى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا﴾ [التَّحْرِيمِ: ٨] والأمْرُ بِالتَّوْبَةِ لِمَن لا ذَنْبَ لَهُ مُحالٌ، وقَوْلُهُ: ﴿وتُوبُوا إلى اللَّهِ جَمِيعًا أيُّها المُؤْمِنُونَ﴾ [النُّورِ: ٣١] لا يُقالُ فَهَذا يَقْتَضِي أنْ يَكُونَ كُلُّ مُؤْمِنٍ مُذْنِبًا ولَيْسَ كَذَلِكَ قَوْلُنا: هَبْ أنَّهُ خَصَّ فِيما عَدا المُذْنِبَ، فَبَقِيَ فِيهِمْ حُجَّةٌ.