Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 113:1-5

وقالَ الزَّجّاجُ: قِيلَ لِلَّيْلِ غاسِقٌ لِأنَّهُ أبْرَدُ مِنَ النَّهارِ، والغاسِقُ: البارِدُ، والغَسَقُ البَرْدُ، ولِأنَّ في اللَّيْلِ تَخْرُجُ السِّباعُ مِن آجامِها والهَوامُّ مِن أماكِنِها ويَنْبَعِثُ أهْلُ الشَّرِّ عَلى العَبَثِ والفَسادِ، كَذا قالَ، وهو قَوْلٌ بارِدٌ، فَإنَّ أهْلَ اللُّغَةِ عَلى خِلافِهِ، وكَذا جُمْهُورُ المُفَسِّرِينَ. ووُقُوبُهُ: دُخُولُ ظَلامِهِ، ومِنهُ قَوْلُ الشّاعِرِ: ؎وقَبَ العَذابُ عَلَيْهِمْ فَكَأنَّهم ∗∗∗ لَحِقَتْهم نارُ السَّمُومِ فَأُخْمِدُوا أيْ دَخَلَ العَذابُ عَلَيْهِمْ، ويُقالُ وقَبَتِ الشَّمْسُ: إذا غابَتْ، وقِيلَ الغاسِقُ الثُّرَيّا، وذَلِكَ أنَّها إذا سَقَطَتْ كَثُرَتِ الأسْقامُ والطَّواعِينُ، وإذا طَلَعَتِ ارْتَفَعَ ذَلِكَ، وبِهِ قالَ ابْنُ زَيْدٍ. وهَذا مُحْتاجٌ إلى نَقْلٍ عَنِ العَرَبِ أنَّهم يَصِفُونَ الثُّرَيّا بِالغُسُوقِ. وقالَ الزُّهْرِيُّ: هو الشَّمْسُ إذا غَرَبَتْ، وكَأنَّهُ لاحَظَ مَعْنى الوُقُوبِ ولَمْ يُلاحِظْ مَعْنى الغُسُوقِ، وقِيلَ هو القَمَرُ إذا خَسَفَ، وقِيلَ إذا غابَ. وبِهَذا قالَ قَتادَةُ وغَيْرُهُ، واسْتَدَلُّوا بِحَدِيثٍ أخْرَجَهُ أحْمَدُ، والتِّرْمِذِيُّ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وأبُو الشَّيْخِ في العَظَمَةِ والحاكِمُ وصَحَّحَهُ، وابْنُ مَرْدَوَيْهِ «عَنْ عائِشَةَ قالَتْ نَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمًا إلى القَمَرِ لَمّا طَلَعَ فَقالَ: يا عائِشَةُ اسْتَعِيذِي بِاللَّهِ مِن شَرِّ هَذا، فَإنَّ هَذا هو الغاسِقُ إذا وقَبَ» .