Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 112:1-4

وكانَ لا يَطْعَمُ عِنْدَ القِتالِ، وقَدْ رُوِيَ عَنْهُ أنَّهُ الَّذِي يُصْمَدُ إلَيْهِ في الحَوائِجِ، وأنَّهُ أنْشَدَ البَيْتَ واسْتَدَلَّ بِهِ عَلى هَذا المَعْنى، وهو أظْهَرُ في المَدْحِ وأدْخَلُ في الشَّرَفِ، ولَيْسَ لِوَصْفِهِ بِأنَّهُ لا يَطْعَمُ عِنْدَ القِتالِ كَثِيرُ مَعْنًى. وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ في العَظَمَةِ والبَيْهَقِيُّ في الأسْماءِ والصِّفاتِ مِن طَرِيقِ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: الصَّمَدُ السَّيِّدُ الَّذِي قَدْ كَمُلَ في سُؤْدُدِهِ، والشَّرِيفُ الَّذِي قَدْ كَمُلَ في شَرَفِهِ، والعَظِيمُ الَّذِي قَدْ كَمُلَ في عَظَمَتِهِ، والحَلِيمُ الَّذِي قَدْ كَمُلَ في حِلْمِهِ، والغَنِيُّ الَّذِي قَدْ كَمُلَ في غِناهُ، والجَبّارُ الَّذِي قَدْ كَمُلَ في جَبَرُوتِهِ، والعالِمُ الَّذِي قَدْ كَمُلَ في عِلْمِهِ، والحَكِيمُ الَّذِي قَدْ كَمُلَ في حِكْمَتِهِ، وهو الَّذِي قَدْ كَمُلَ في أنْواعِ الشَّرَفِ والسُّؤْدُدِ، وهو اللَّهُ سُبْحانَهُ. هَذِهِ صِفَةٌ لا تَنْبَغِي إلّا لَهُ لَيْسَ لَهُ كُفُوٌ ولَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ. وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، والبَيْهَقِيُّ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قالَ: الصَّمَدُ هو السَّيِّدُ الَّذِي قَدِ انْتَهى سُؤْدُدُهُ فَلا شَيْءَ أسْوَدُ مِنهُ. وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ في العَظَمَةِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ الصَّمَدُ الَّذِي تَصْمُدُ إلَيْهِ الأشْياءُ إذا نَزَلَ بِهِمْ كُرْبَةٌ أوْ بَلاءٌ.