Tafsir
Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 112:1-4
Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) · Muhammad ibn 'Ali al-Shawkani
وقَرَأ الجُمْهُورُ كُفُوًا بِضَمِّ الكافِ والفاءِ وتَسْهِيلِ الهَمْزَةِ، وقَرَأ الأعْرَجُ، وسِيبَوَيْهِ، ونافِعٌ في رِوايَةٍ عَنْهُ بِإسْكانِ الفاءِ، ورُوِيَ ذَلِكَ عَنْ حَمْزَةَ مَعَ إبْدالِهِ الهَمْزَةَ واوًا وصْلًا ووَقْفًا، وقَرَأ نافِعٌ في رِوايَةٍ عَنْهُ " كِفَأ " بِكَسْرِ الكافِ وفَتْحِ الفاءِ مِن غَيْرِ مَدٍّ، وقَرَأ سُلَيْمانُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ العَبّاسِ كَذَلِكَ مَعَ المَدِّ، وأنْشَدَ قَوْلَ النّابِغَةِ:
؎لا تَقْذِفَنِّي بِرُكْنٍ لا كِفاءَ لَهُ
والكُفْءُ في لُغَةِ العَرَبِ النَّظِيرُ، يَقُولُ هَذا كُفْؤُكَ: أيْ نَظِيرُكَ، والِاسْمُ الكَفاءَةُ بِالفَتْحِ.
وقَدْ أخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ والمَحامِلِيُّ في أمالِيهِ والطَّبَرانِيُّ، وأبُو الشَّيْخِ في العَظَمَةِ عَنْ بُرَيْدٍ لا أعْلَمُهُ إلّا رَفَعَهُ، قالَ: الصَّمَدُ الَّذِي لا جَوْفَ لَهُ، ولا يَصِحُّ رَفْعُ هَذا.
وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قالَ: الصَّمَدُ الَّذِي لا جَوْفَ لَهُ، وفي لَفْظٍ: لَيْسَ لَهُ أحْشاءٌ.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي عاصِمٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، والبَيْهَقِيُّ في الأسْماءِ والصِّفاتِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ مِثْلَهُ.
(p-١٦٦٩)وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ عَنْهُ قالَ: الصَّمَدُ الَّذِي لا يَطْعَمُ، وهو المُصْمَتُ: وقالَ: أوَما سَمِعْتَ النّائِحَةَ وهي تَقُولُ:
؎لَقَدْ بَكَّرَ النّاعِي بِخَيْرِ بَنِي أسَدٍ ∗∗∗ بِعَمْرِو بْنِ مَسْعُودٍ وبِالسَّيِّدِ الصَّمَدِ