Tafsir
Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 112:1-4
Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) · Muhammad ibn 'Ali al-Shawkani
وفَرَّقَ ثَعْلَبٌ بَيْنَ واحِدٍ وبَيْنَ أحَدٍ بِأنَّ الواحِدَ يَدْخُلُ في العَدَدِ، وأحَدٌ لا يَدْخُلُ فِيهِ.
ورَدَّ عَلَيْهِ أبُو حَيّانَ بِأنَّهُ يُقالُ أحَدٌ وعِشْرُونَ ونَحْوُهُ فَقَدْ دَخَلَهُ العَدَدُ، وهَذا كَما تَرى، ومِن جُمْلَةِ القائِلِينَ بِالقَلْبِ الخَلِيلُ.
قَرَأ الجُمْهُورُ ﴿قُلْ هو اللَّهُ أحَدٌ﴾ بِإثْباتِ قُلْ.
(p-١٦٦٨)وقَرَأ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ وأُبَيٌّ " اللَّهُ أحَدٌ " بِدُونِ قُلْ.
وقَرَأ الأعْمَشُ " قُلْ هو اللَّهُ الواحِدُ " وقَرَأ الجُمْهُورُ بِتَنْوِينِ أحَدٌ، وهو الأصْلُ.
وقَرَأ زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ، وأبانُ بْنُ عُثْمانَ، وابْنُ أبِي إسْحاقَ، والحَسَنُ، وأبُو السِّماكِ، وأبُو عَمْرٍو في رِوايَةٍ عَنْهُ بِحَذْفِ التَّنْوِينِ لِلْخِفَّةِ كَما في قَوْلِ الشّاعِرِ:
؎عَمْرُو الَّذِي هَشَمَ الثَّرِيدَ لِقَوْمِهِ ورِجالُ مَكَّةَ مُسْنِتُونَ عِجافُ
وقِيلَ إنَّ تَرَكَ التَّنْوِينَ لِمُلاقاتِهِ لامَ التَّعْرِيفِ، فَيَكُونُ التَّرْكُ لِأجْلِ الفِرارِ مِنِ التِقاءِ السّاكِنَيْنِ.
ويُجابُ عَنْهُ بِأنَّ الفِرارَ مِنِ التِقاءِ السّاكِنَيْنِ قَدْ حَصَلَ مَعَ التَّنْوِينِ بِتَحْرِيكِ الأوَّلِ مِنهُما بِالكَسْرِ.