Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 108:1-3

وهي مَكِّيَّةٌ في قَوْلِ ابْنِ عَبّاسٍ، والكَلْبِيِّ، ومُقاتِلٍ، ومَدَنِيَّةٌ في قَوْلِ الحَسَنِ، وعِكْرِمَةَ، ومُجاهِدٍ، وقَتادَةَ. وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، وابْنِ الزُّبَيْرِ وعائِشَةَ أنَّها نَزَلَتْ سُورَةُ الكَوْثَرِ بِمَكَّةَ. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قَرَأ الجُمْهُورُ ﴿إنّا أعْطَيْناكَ﴾ وقَرَأ الحَسَنُ، وابْنُ مُحَيْصِنٍ، وطَلْحَةُ، والزَّعْفَرانِيُّ " أنْطَيْناكَ " بِالنُّونِ. قِيلَ هي لُغَةُ العَرَبِ العارِبَةِ. قالَ الأعْشى: ؎حِباؤُكَ خَيْرُ حِبا المُلُوكِ يُصانُ الحَلالُ وتُنْطِي الحُلُولا و﴿الكَوْثَرَ﴾ فَوْعَلٌ مِنَ الكَثْرَةِ وُصِفَ بِهِ لِلْمُبالَغَةِ في الكَثْرَةِ، مِثْلَ النَّوْفَلِ مِنَ النَّفْلِ، والجَوْهَرِ مِنَ الجَهْرِ. والعَرَبُ تُسَمِّي كُلَّ شَيْءٍ كَثِيرٍ في العَدَدِ أوِ القَدْرِ أوِ الخَطَرِ كَوْثَرًا، ومِنهُ قَوْلُ الشّاعِرِ: ؎وقَدْ ثارَ نَقْعُ المَوْتِ حَتّى تَكَوْثَرا فالمَعْنى عَلى هَذا: إنّا أعْطَيْناكَ يا مُحَمَّدُ الخَيْرَ الكَثِيرَ البالِغَ في الكَثْرَةِ إلى الغايَةِ. وذَهَبَ أكْثَرُ المُفَسِّرِينَ كَما حَكاهُ الواحِدِيُّ إلى أنَّ الكَوْثَرَ نَهْرٌ في الجَنَّةِ، وقِيلَ هو حَوْضُ النَّبِيِّ ﷺ في المَوْقِفِ. قالَهُ عَطاءٌ. وقالَ عِكْرِمَةُ: الكَوْثَرُ النُّبُوَّةُ. وقالَ الحَسَنُ: هو القُرْآنُ. وقالَ الحَسَنُ بْنُ الفَضْلِ: هو تَفْسِيرُ القُرْآنِ وتَخْفِيفُ الشَّرائِعِ. وقالَ أبُو بَكْرِ بْنُ عَيّاشٍ: هو كَثْرَةُ الأصْحابِ والأُمَّةِ. وقالَ ابْنُ كَيْسانَ: هو الإيثارُ.