Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 107:1-7

وقالَ الزَّجّاجُ: وأبُو عُبَيْدٍ، والمُبَرِّدُ: الماعُونُ في الجاهِلِيَّةِ كُلُّ ما فِيهِ مَنفَعَةٌ حَتّى الفَأْسُ والدَّلْوُ والقِدْرُ والقَدّاحَةُ وكُلُّ ما فِيهِ مَنفَعَةٌ مِن قَلِيلٍ وكَثِيرٍ، وأنْشَدُوا قَوْلَ الأعْشى: بِأجْوَدَ مِنهُ بِماعُونِهِ إذا ما سَماؤُهم لَمْ تَغُمِ ٢٠٦ قالَ الزَّجّاجُ، وأبُو عُبَيْدٍ، والمُبَرِّدُ أيْضًا: والماعُونُ في الإسْلامِ الطّاعَةُ والزَّكاةُ، وأنْشَدُوا قَوْلَ الرّاعِي: ؎أخَلِيفَةَ الرَّحْمَنِ إنّا مَعْشَرٌ حُنُفًا نَسْجُدُ بُكْرَةً وأصِيلًا ؎عُرْبٌ نَرى لِلَّهِ مِن أمْوالِنا حَقَّ الزَّكاةِ مُنَزَّلًا تَنْزِيلًا ؎قَوْمٌ عَلى الإسْلامِ لَمّا يَمْنَعُوا ماعُونَهم ويُضَيِّعُوا التَّهْلِيلا وقِيلَ الماعُونُ الماءُ. قالَ الفَرّاءُ: سَمِعْتُ بَعْضَ العَرَبِ يَقُولُ: الماعُونُ الماءُ، وأنْشَدَنِي: تَمُجُّ صُبَيْرَةُ الماعُونَ صَبًّا والصُّبَيْرَةُ: السَّحابُ، وقِيلَ الماعُونُ: هو الحَقُّ عَلى العَبْدِ عَلى العُمُومِ، وقِيلَ هو المُسْتَغَلُّ مِن مَنافِعِ الأمْوالِ، مَأْخُوذٌ مِنَ المَعْنِ، وهو القَلِيلُ. قالَ قُطْرُبٌ: أصْلُ الماعُونِ مِنَ القِلَّةِ، والمَعْنُ: الشَّيْءُ القَلِيلُ، فَسَمّى اللَّهَ الصَّدَقَةَ والزَّكاةَ ونَحْوَ ذَلِكَ مِنَ المَعْرُوفِ ماعُونًا؛ لِأنَّهُ قَلِيلٌ مِن كَثِيرٍ، وقِيلَ هو ما لا يُبْخَلُ بِهِ كالماءِ والمِلْحِ والنّارِ.