Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 107:1-7

﴿الَّذِينَ هم عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ﴾ أيْ عَذابٌ لَهم، أوْ هَلاكٌ، أوْ وادٍ في جَهَنَّمَ لَهم كَما سَبَقَ الخِلافُ في مَعْنى الوَيْلِ، ومَعْنى ساهُونَ: غافِلُونَ غَيْرُ مُبالِينَ بِها، ويَجُوزُ أنْ تَكُونَ الفاءُ لِتَرْتِيبِ الدُّعاءِ عَلَيْهِمْ بِالوَيْلِ عَلى ما ذُكِرَ مِن قَبائِحِهِمْ، ووَضَعَ المُصَلِّينَ مَوْضِعَ ضَمِيرِهِمْ لِلتَّوَصُّلِ بِذَلِكَ إلى بَيانِ أنَّ لَهم قَبائِحَ أُخَرَ غَيْرَ ما ذُكِرَ. قالَ الواحِدِيُّ: نَزَلَتْ في المُنافِقِينَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ بِصَلاتِهِمْ ثَوابًا إنْ صَلَّوْا، ولا يَخافُونَ عَلَيْها عِقابًا إنْ تَرَكُوا، فَهم عَنْها غافِلُونَ حَتّى يَذْهَبَ وقْتُها. وإذا كانُوا مَعَ المُؤْمِنِينَ صَلَّوْا رِياءً، وإذا لَمْ يَكُونُوا مَعَهم لَمْ يُصَلُّوا، وهو مَعْنى قَوْلِهِ: ﴿الَّذِينَ هم يُراءُونَ﴾ أيْ يُراءُونَ النّاسَ بِصَلاتِهِمْ إنْ صَلَّوْا، أوْ يُراءُونَ النّاسَ بِكُلِّ ما عَمِلُوهُ مِن أعْمالِ البِرِّ لِيُثْنُوا عَلَيْهِمْ. قالَ النَّخَعِيُّ: ﴿الَّذِينَ هم عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ﴾ هو الَّذِي إذا سَجَدَ قالَ بِرَأْسِهِ هَكَذا وهَكَذا مُلْتَفِتًا. وقالَ قُطْرُبٌ: هو الَّذِي لا يَقْرَأُ ولا يَذْكُرُ اللَّهَ. وقَرَأ ابْنُ مَسْعُودٍ " الَّذِينَ هم عَنْ صَلاتِهِمْ لاهُونَ " . ﴿ويَمْنَعُونَ الماعُونَ﴾ . قالَ أكْثَرُ المُفَسِّرِينَ: الماعُونُ اسْمٌ لِما يَتَعاوَزُهُ النّاسُ بَيْنَهم: مِنَ الدَّلْوِ والفَأْسِ والقِدْرِ، وما لا يُمْنَعُ كالماءِ والمِلْحِ. وقِيلَ هو الزَّكاةُ: أيْ يَمْنَعُونَ زَكاةَ أمْوالِهِمْ.