Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 107:1-7

﴿فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ اليَتِيمَ﴾ الفاءُ جَوابُ شَرْطٍ مُقَدَّرٍ: أيْ إنْ تَأمَّلْتَهُ أوْ طَلَبْتَهُ فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ اليَتِيمَ، ويَجُوزُ أنْ تَكُونَ عاطِفَةً عَلى الَّذِي يُكَذِّبُ: إمّا عَطْفُ ذاتٍ عَلى ذاتٍ، أوْ صِفَةٍ عَلى صِفَةٍ. فَعَلى الأوَّلِ يَكُونُ اسْمُ الإشارَةِ مُبْتَدَأً وخَبَرُهُ المَوْصُولَ بَعْدَهُ، أوْ خَبَرٌ لِمُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ أيْ: فَهو ذَلِكَ، والمَوْصُولُ صِفَتُهُ. وعَلى الثّانِي يَكُونُ في مَحَلِّ نَصْبٍ لِعَطْفِهِ عَلى المَوْصُولِ الَّذِي هو في مَحَلِّ نَصْبٍ. ومَعْنى " يَدُعُّ " يَدْفَعُ دَفْعًا بِعُنْفٍ وجَفْوَةٍ: أيْ يَدْفَعُ اليَتِيمَ عَنْ حَقِّهِ دَفْعًا شَدِيدًا، ومِنهُ قَوْلُهُ سُبْحانَهُ: ﴿يَوْمَ يُدَعُّونَ إلى نارِ جَهَنَّمَ دَعًّا﴾ [الطور: ١٣] وقَدْ قَدَّمْنا أنَّهم كانُوا لا يُوَرِّثُونَ النِّساءَ والصِّبْيانَ. ﴿ولا يَحُضُّ عَلى طَعامِ المِسْكِينِ﴾ أيْ لا يَحُضُّ نَفْسَهُ ولا أهْلَهُ ولا غَيْرَهم عَلى ذَلِكَ بُخْلًا بِالمالِ، أوْ تَكْذِيبًا بِالجَزاءِ، وهو مِثْلُ قَوْلِهِ في سُورَةِ الحاقَّةِ ﴿ولا يَحُضُّ عَلى طَعامِ المِسْكِينِ﴾ [الحاقة: ٣٤] . فَوَيْلٌ يَوْمَئِذٍ ﴿لِلْمُصَلِّينَ﴾ الفاءُ جَوابٌ لِشَرْطٍ مَحْذُوفٍ كَأنَّهُ قِيلَ إذا كانَ ما ذُكِرَ مِن عَدَمِ المُبالاةِ بِاليَتِيمِ والمِسْكِينِ فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ.