Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 101:1-11

قالَ قَتادَةُ: مَعْنى ﴿فَأُمُّهُ هاوِيَةٌ﴾: فَمَصِيرُهُ إلى النّارِ. قالَ عِكْرِمَةُ: لِأنَّهُ يَهْوِي فِيها عَلى أُمِّ رَأْسِهِ. قالَ الأخْفَشُ: أُمُّهُ مُسْتَقِرَّةٌ. ﴿وما أدْراكَ ما هِيَهْ﴾ هَذا الِاسْتِفْهامُ لِلتَّهْوِيلِ والتَّفْظِيعِ بَيانُ أنَّها خارِجَةٌ عَنِ المَعْهُودِ بِحَيْثُ لا تُحِيطُ بِها عُلُومُ البَشَرِ ولا تَدْرِي كُنْهَها. ثُمَّ بَيَّنَها سُبْحانَهُ فَقالَ: ﴿نارٌ حامِيَةٌ﴾ أيْ قَدِ انْتَهى حَرُّها وبَلَغَ في الشِّدَّةِ إلى الغايَةِ وارْتِفاعُ " نارٌ " عَلى أنَّها خَبَرُ مُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ: أيْ هي نارٌ حامِيَةٌ. وقَدْ أخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ مِن طُرُقٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: القارِعَةُ مِن أسْماءِ يَوْمِ القِيامَةِ. وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ عَنْهُ في قَوْلِهِ: ﴿فَأُمُّهُ هاوِيَةٌ﴾ قالَ: كَقَوْلِهِ هَوَتْ أُمُّهُ. وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ عِكْرِمَةَ ﴿فَأُمُّهُ هاوِيَةٌ﴾ قالَ: أُمُّ رَأْسِهِ هاوِيَةٌ في جَهَنَّمَ. وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنْ أنَسٍ قالَ: قالَ: رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إذا ماتَ المُؤْمِنُ تَلَقَّتْهُ أرْواحُ المُؤْمِنِينَ يَسْألُونَهُ ما فَعَلَ فُلانٌ ما فَعَلَتْ فُلانَةُ ؟ فَإذا كانَ ماتَ ولَمْ يَأْتِهِمْ قالُوا خُولِفَ بِهِ إلى أُمِّهِ الهاوِيَةِ، فَبِئْسَتِ الأُمُّ وبِئْسَتِ المُرَبِّيَةُ» وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ مِن حَدِيثِ أبِي أيُّوبَ الأنْصارِيِّ نَحْوَهُ. وأخْرَجَ ابْنُ المُبارَكِ مِن حَدِيثِ أبِي أيُّوبَ نَحْوَهُ أيْضًا.