Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 99:1-8

وقالَ مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ: فَمَن يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ مِن خَيْرٍ مِن كافِرٍ يَرَ ثَوابَهُ في الدُّنْيا وفي نَفْسِهِ ومالِهِ وأهْلِهِ ووَلَدِهِ حَتّى يَخْرُجَ مِنَ الدُّنْيا، ولَيْسَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ، ومَن يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ مِن شَرٍّ مِن مُؤْمِنٍ يَرَ عُقُوبَتَهُ في الدُّنْيا في مالِهِ ونَفْسِهِ وأهْلِهِ ووَلَدِهِ حَتّى يَخْرُجَ مِنَ الدُّنْيا، ولَيْسَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ شَرٌّ، والأوَّلُ أوْلى. قالَ مُقاتِلٌ: نَزَلْتُ في رَجُلَيْنِ كانَ أحَدُهُما يَأْتِيهِ السّائِلُ فَيَسْتَقِلُّ أنْ يُعْطِيَهُ التَّمْرَةَ والكَسْرَةَ، وكانَ الآخَرُ يَتَهاوَنُ بِالذَّنْبِ اليَسِيرِ ويَقُولُ: إنَّما أوْعَدَ اللَّهُ النّارَ عَلى الكافِرِينَ. قَرَأ الجُمْهُورُ يَرَهُ في المَوْضِعَيْنِ بِضَمِّ الهاءِ وصْلًا وسُكُونِها وقْفًا، وقَرَأ هِشامٌ بِسُكُونِها وصْلًا ووَقْفًا، ونَقَلَ أبُو حَيّانَ عَنْ هِشامٍ، وأبِي بَكْرٍ سُكُونَها، وعَنْ أبِي عَمْرٍو ضَمَّها مُشْبَعَةً، وباقِي السَّبْعَةِ بِإشْباعِ الأُولى وسُكُونِ الثّانِيَةِ، وفي هَذا النَّقْلِ نَظَرٌ، والصَّوابُ ما ذَكَرْنا. وقَرَأ الجُمْهُورُ يَرَهُ مَبْنِيًّا لِلْفاعِلِ في المَوْضِعَيْنِ. وقَرَأ ابْنُ عَبّاسٍ، وابْنُ عُمَرَ، والحَسَنُ والحُسَيْنُ ابْنا عَلِيٍّ وزَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ، وأبُو حَيْوَةَ، وعاصِمٌ، والكِسائِيُّ في رِوايَةٍ عَنْهُما والجَحْدَرِيُّ، والسُّلَمِيُّ، وعِيسى عَلى البِناءِ لِلْمَفْعُولِ فِيهِما: أيْ يُرِيهِ اللَّهُ إيّاهُ.