Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 99:1-8

وقَرَأ الحَسَنُ والأعْرَجُ وقَتادَةُ، وحَمّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ونَصْرُ بْنُ عاصِمٍ، وطَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ عَلى البِناءِ لِلْفاعِلِ، ورُوِيَتْ هَذِهِ القِراءَةُ عَنْ نافِعٍ، والمَعْنى: لِيَرَوْا جَزاءَ أعْمالِهِمْ. ﴿فَمَن يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ﴾ أيْ وزْنَ. نَمْلَةٍ، وهي أصْغَرُ ما يَكُونُ مِنَ النَّمْلِ. قالَ مُقاتِلٌ: فَمَن يَعْمَلُ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ يَوْمَ القِيامَةِ في كِتابِهِ فَيَفْرَحْ بِهِ. وكَذَلِكَ مَن يَعْمَلْ في الدُّنْيا ﴿مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ﴾ يَوْمَ القِيامَةِ فَيَسُوؤُهُ، ومِثْلُ هَذِهِ الآيَةِ قَوْلُهُ: ﴿إنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ مِثْقالَ ذَرَّةٍ﴾ [النساء: ٤٠] . وقالَ بَعْضُ أهْلِ اللُّغَةِ: إنَّ الذَّرَّةَ هو أنْ يَضْرِبَ الرَّجُلُ بِيَدِهِ عَلى الأرْضِ فَما عَلِقَ مِنَ التُّرابِ فَهو الذَّرَّةُ، وقِيلَ الذَّرُّ ما يُرى في شُعاعِ الشَّمْسِ مِنَ الهَباءِ، والأوَّلُ أوْلى، ومِنهُ قَوْلُ امْرِئِ القَيْسِ: ؎مِنَ القاصِراتِ الطَّرْفِ لَوْ دَبَّ مُحْوِلٌ مِنَ الذَّرِّ فَوْقَ الأِتْبِ مِنها لَأثَّرا و" مِنَ " الأُولى عِبارَةٌ عَنِ السُّعَداءِ، و" مِن " الثّانِيَةُ عِبارَةٌ عَنِ الأشْقِياءِ.