Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 97:1-5

وقِيلَ الرُّوحُ صِنْفٌ مِنَ المَلائِكَةِ هم أشْرافُهم، وقِيلَ هم جُنْدٌ مِن جُنُودِ اللَّهِ مِن غَيْرِ المَلائِكَةِ، وقِيلَ الرُّوحُ الرَّحْمَةُ، وقَدْ تَقَدَّمَ الخِلافُ في الرُّوحِ عِنْدَ قَوْلِهِ: ﴿يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ والمَلائِكَةُ صَفًّا﴾ [النبأ: ٣٨] قَرَأ الجُمْهُورُ تَنَزَّلُ بِفَتْحِ التّاءِ، وقَرَأ طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ، وابْنُ السَّمَيْفَعِ بِضَمِّها عَلى البِناءِ لِلْمَفْعُولِ، وقَوْلِهِ: ﴿مِن كُلِّ أمْرٍ﴾ أيْ مِن أجْلِ كُلِّ أمْرٍ مِنَ الأُمُورِ الَّتِي قَضى اللَّهُ بِها في تِلْكَ السَّنَةِ، وقِيلَ إنَّ " مِن " بِمَعْنى اللّامِ: أيْ لِكُلِّ أمْرٍ، وقِيلَ هي بِمَعْنى الباءِ: أيْ بِكُلِّ أمْرٍ، قَرَأ الجُمْهُورُ " أمْرٍ " وهو واحِدُ الأُمُورِ، وقَرَأ عَلِيٌّ، وابْنُ عَبّاسٍ، وعِكْرِمَةُ، والكَلْبِيُّ " امْرِئٍ " مُذَكَّرُ امْرَأةٍ: أيْ مِن أجْلِ كُلِّ إنْسانٍ، وتَأوَّلَها الكَلْبِيُّ عَلى أنَّ جِبْرِيلَ يَنْزِلُ مَعَ المَلائِكَةِ فَيُسَلِّمُونَ عَلى كُلِّ إنْسانٍ، فَ " مِن " عَلى هَذا بِمَعْنى عَلى، والأوَّلُ أوْلى. وقَدْ تَمَّ الكَلامُ عِنْدَ قَوْلِهِ " مِن كُلِّ أمْرٍ " . ثُمَّ ابْتَدَأ فَقالَ: سَلامٌ هي أيْ ما هي إلّا سَلامَةٌ وخَيْرٌ كُلُّها لا شَرَّ فِيها، وقِيلَ هي ذاتُ سَلامَةٍ مِن أنْ يُؤَثِّرَ فِيها شَيْطانٌ في مُؤْمِنٍ أوْ مُؤْمِنَةٍ. قالَ مُجاهِدٌ: هي لَيْلَةٌ سالِمَةٌ لا يَسْتَطِيعُ الشَّيْطانُ أنْ يَعْمَلَ فِيها سُوءًا ولا أذًى.