Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 96:1-19

وأخْرَجَ أحْمَدُ، ومُسْلِمٌ، والنَّسائِيُّ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ مَرْدَوَيْهِ، وأبُو نُعَيْمٍ، والبَيْهَقِيُّ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قالَ: «قالَ أبُو جَهْلٍ: هَلْ يُعَفِّرُ مُحَمَّدٌ وجْهَهُ بَيْنَ أظْهُرِكم ؟ قالُوا نَعَمْ، قالَ: واللّاتِ والعُزّى لَئِنْ رَأيْتُهُ يُصَلِّي كَذَلِكَ لَأطَأنَّ عَلى رَقَبَتِهِ ولَأُعَفِّرَنَّ وجْهَهُ في التُّرابِ فَأتى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وهو يُصَلِّي لِيَطَأنَّ عَلى رَقَبَتِهِ، قالَ: فَما فَجَئَهم مِنهُ إلّا وهو يَنْكِصُ عَلى عَقِبَيْهِ ويَتَّقِي بِيَدِهِ، فَقِيلَ لَهُ ما لَكَ ؟ فَقالَ: إنَّ بَيْنِي وبَيْنَهُ خَنْدَقًا مِن نارٍ وهَوْلًا وأجْنِحَةً، فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لَوْ دَنا مِنِّي لاخْتَطَفَتْهُ المَلائِكَةُ عُضْوًا عُضْوًا» قالَ: وأنْزَلَ اللَّهُ ﴿كَلّا إنَّ الإنْسانَ لَيَطْغى﴾ ﴿أنْ رَآهُ اسْتَغْنى﴾ إلى آخِرِ السُّورَةِ: يَعْنِي أبا جَهْلٍ فَلْيَدْعُ نادِيَهُ يَعْنِي قَوْمَهُ سَنَدْعُ الزَّبانِيَةَ يَعْنِي المَلائِكَةَ. وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿أرَأيْتَ الَّذِي يَنْهى﴾ ﴿عَبْدًا إذا صَلّى﴾ (p-١٦٤١)قالَ: أبُو جَهْلِ بْنُ هِشامٍ حِينَ رَمى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بِالسَّلى عَلى ظَهْرِهِ وهو ساجِدٌ لِلَّهِ عَزَّ وجَلَّ. وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ عَنْهُ في قَوْلِهِ: لَنَسْفَعًا قالَ: لَنَأْخُذَنْ. وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنْهُ أيْضًا فَلْيَدْعُ نادِيَهُ قالَ: ناصِرَهُ. وقَدْ قَدَّمْنا أنَّ النَّبِيَّ ﷺ كانَ يَسْجُدُ في ﴿إذا السَّماءُ انْشَقَّتْ﴾ وفي ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾ .