Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 91:1-15

قالَ ابْنُ زَيْدٍ: إذا غَرَبَتِ الشَّمْسُ في النِّصْفِ الأوَّلِ مِنَ الشَّهْرِ تَلاها القَمَرُ بِالطُّلُوعِ، وفي آخِرِ الشَّهْرِ يَتْلُوها بِالغُرُوبِ، وقالَ الفَرّاءُ تَلاها أخَذَ مِنها: يَعْنِي أنَّ القَمَرَ يَأْخُذُ مِن ضَوْءِ الشَّمْسِ. ﴿والنَّهارِ إذا جَلّاها﴾ أيْ جَلّى الشَّمْسَ، وذَلِكَ أنَّ الشَّمْسَ عِنْدَ انْبِساطِ النَّهارِ تَنْجَلِي تَمامَ الِانْجِلاءِ، فَكَأنَّهُ جَلّاها مَعَ أنَّها الَّتِي تَبْسُطُهُ. وقِيلَ الضَّمِيرُ عائِدٌ إلى الظُّلْمَةِ: أيْ جَلى الظُّلْمَةَ، وإنْ لَمْ يَجْرِ لِلظُّلْمَةِ ذِكْرٌ لِأنَّ المَعْنى مَعْرُوفٌ. قالَ الفَرّاءُ: كَما تَقُولُ أصْبَحَتْ بارِدَةً أيْ: أصْبَحَتْ غَداتُنا بارِدَةً، والأوَّلُ أوْلى. ومِنهُ قَوْلُ قَيْسِ بْنِ الحَطِيمِ: ؎تَجَلَّتْ لَنا كالشَّمْسِ تَحْتَ غَمامَةٍ بَدا حاجِبٌ مِنها وضَنَّتْ بِحاجِبِ وقِيلَ المَعْنى: جَلّى ما في الأرْضِ مِنَ الحَيَواناتِ وغَيْرِها بَعْدَ أنْ كانَتْ مُسْتَتِرَةً في اللَّيْلِ، وقِيلَ جَلّى الدُّنْيا وقِيلَ جَلّى الأرْضَ. " ﴿واللَّيْلِ إذا يَغْشاها﴾ " أيْ يَغْشى الشَّمْسَ فَيَذْهَبُ بِضَوْئِها فَتَغِيبُ وتُظْلِمُ الآفاقَ، وقِيلَ يَغْشى الآفاقَ، وقِيلَ الأرْضُ، وإنْ لَمْ يَجْرِ لَهُما ذِكْرٌ لِأنَّ ذَلِكَ مَعْرُوفٌ، والأوَّلُ أوْلى.