Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 90:1-20

وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْهُ أيْضًا ﴿لَقَدْ خَلَقْنا الإنْسانَ في كَبَدٍ﴾ قالَ: خَلَقَ اللَّهُ كُلَّ شَيْءٍ يَمْشِي عَلى أرْبَعٍ إلّا الإنْسانَ فَإنَّهُ خُلِقَ مُنْتَصِبًا. وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ في العَظَمَةِ عَنْهُ أيْضًا ﴿لَقَدْ خَلَقْنا الإنْسانَ في كَبَدٍ﴾ قالَ: مُنْتَصِبًا في بَطْنِ أُمِّهِ أنَّهُ قَدْ وُكِّلَ بِهِ مَلَكٌ إذا نامَتِ الأُمُّ أوِ اضْطَجَعَتْ رَفَعَ رَأْسَهُ لَوْلا ذَلِكَ لَغَرَقَ في الدَّمِ. وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنْهُ أيْضًا في قَوْلِهِ: ﴿مالًا لُبَدًا﴾ قالَ: كَثِيرًا. وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، والفِرْيابِيُّ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، والطَّبَرانِيُّ، والحاكِمُ وصَحَّحَهُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ في قَوْلِهِ: ﴿وهَدَيْناهُ النَّجْدَيْنِ﴾ قالَ: سَبِيلُ الخَيْرِ والشَّرِّ. وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ ﴿وهَدَيْناهُ النَّجْدَيْنِ﴾ قالَ: الهُدى والضَّلالَةُ. وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ عَنْهُ قالَ: سَبِيلُ الخَيْرِ والشَّرِّ. وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ مِن طَرِيقِ سِنانِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أنَسٍ قالَ: قالَ النَّبِيُّ ﷺ: «هُما نَجْدانِ، فَما جُعِلَ نَجْدُ الشَّرِّ أحَبَّ إلَيْكم مِن نَجْدِ الخَيْرِ» تَفَرَّدَ بِهِ سِنانُ بْنُ سَعْدٍ، ويُقالُ سَعْدُ بْنُ سِنانٍ. وقَدْ وثَّقَهُ يَحْيى بْنُ مَعِينٍ. وقالَ الإمامُ أحْمَدُ، والنَّسائِيُّ، والجَوْزَجانِيُّ: مُنْكَرُ الحَدِيثِ.