Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 90:1-20

قالَ الفَرّاءُ، والزَّجّاجُ: ذَكَرَ سُبْحانَهُ هُنا " لا " مَرَّةً واحِدَةً، والعَرَبُ لا تَكادُ تُفْرِدُ " لا " مَعَ الفِعْلِ الماضِي في مِثْلِ هَذا المَوْضِعِ حَتّى يُعِيدُوها في كَلامٍ آخَرَ كَقَوْلِهِ: ﴿فَلا صَدَّقَ ولا صَلّى﴾ [القيامة: ٣١] وإنَّما أفْرَدَها هُنا لِدَلالَةِ آخِرِ الكَلامِ عَلى مَعْناهُ، فَيَجُوزُ أنْ يَكُونَ قَوْلُهُ: ﴿ثُمَّ كانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا﴾ قائِمًا مَقامَ التَّكْرِيرِ كَأنَّهُ قالَ: فَلا اقْتَحَمَ العَقَبَةَ، ولا آمَنَ. قالَ المُبَرِّدُ، وأبُو عَلِيٍّ الفارِسِيُّ: إنَّ " لا " هُنا بِمَعْنى لَمْ: أيْ فَلَمْ يَقْتَحِمِ العَقَبَةَ، ورُوِيَ نَحْوُ ذَلِكَ عَنْ مُجاهِدٍ، فَلِهَذا لَمْ يُحْتَجْ إلى التَّكْرِيرِ، ومِنهُ قَوْلُ زُهَيْرٍ: ؎وكانَ طَوى كَشْحًا عَلى مُسْتَكِنَّةٍ ∗∗∗ فَلا هو أبْداها ولَمْ يَتَقَدَّمِ أيْ فَلَمْ يُبْدِها ولَمْ يَتَقَدَّمْ، وقِيلَ هو جارٍ مَجْرى الدُّعاءِ كَقَوْلِهِمْ: لا نَجاءَ. قالَ أبُو زَيْدٍ وجَماعَةٌ مِنَ المُفَسِّرِينَ: مَعْنى الكَلامِ هُنا الِاسْتِفْهامُ الَّذِي بِمَعْنى الإنْكارِ، تَقْدِيرُهُ: أفَلا اقْتَحَمَ العَقَبَةَ، أوْ هَلّا اقْتَحَمَ العَقَبَةَ. ثُمَّ بَيَّنَ سُبْحانَهُ العَقَبَةَ فَقالَ: ﴿وما أدْراكَ ما العَقَبَةُ﴾ أيْ أيُّ شَيْءٍ أعْلَمَكَ ما اقْتِحامُها.