Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 90:1-20

قالَ الكَلْبِيُّ: نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ في رَجُلٍ مِن بَنِي جُمَحَ يُقالُ لَهُ أبُو الأشَدَّيْنِ، وكانَ يَأْخُذُ الأدِيمَ العُكاظِيَّ ويَجْعَلُهُ تَحْتَ رِجْلَيْهِ ويَقُولُ: مَن أزالَنِي عَنْهُ فَلَهُ كَذا، فَيَجْذِبُهُ عَشَرَةٌ حَتّى يَتَمَزَّقَ ولا تَزُولُ قَدَماهُ، وكانَ مِن أعْداءِ النَّبِيِّ ﷺ وفِيهِ نَزَلَ ﴿أيَحْسَبُ أنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أحَدٌ﴾ يَعْنِي لِقُوَّتِهِ، ويَكُونُ مَعْنًى ﴿فِي كَبَدٍ﴾ عَلى هَذا: في شِدَّةِ خَلْقٍ، وقِيلَ مَعْنى ﴿فِي كَبَدٍ﴾ أنَّهُ جَرِيءُ القَلْبِ غَلِيظُ الكَبِدِ ﴿أيَحْسَبُ أنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أحَدٌ﴾ أيْ يَظُنُّ ابْنُ آدَمَ أنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ ولا يَنْتَقِمَ مِنهُ أحَدٌ، أوْ يَظُنَّ أبُو الأشَدَّيْنِ أنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أحَدٌ، و" أنْ " هي المُخَفَّفَةُ مِنَ الثَّقِيلَةِ، واسْمُها ضَمِيرُ شَأْنٍ مُقَدَّرٌ. ثُمَّ أخْبَرَ سُبْحانَهُ عَنْ مَقالِ هَذا الإنْسانِ فَقالَ: ﴿يَقُولُ أهْلَكْتُ مالًا لُبَدًا﴾ أيْ كَثِيرًا مُجْتَمِعًا بَعْضُهُ عَلى بَعْضٍ. قالَ اللَّيْثُ: مالٌ لُبَدٌ: لا يُخافُ فَناؤُهُ مِن (p-١٦٢٤)كَثْرَتِهِ. قالَ الكَلْبِيُّ، ومُقاتِلٌ: يَقُولُ أهْلَكْتُ في عَداوَةِ مُحَمَّدٍ مالًا كَثِيرًا. وقالَ مُقاتِلٌ: نَزَلَتْ في الحارِثِ بْنِ عامِرِ بْنِ نَوْفَلٍ: أذْنَبَ، فاسْتَفْتى النَّبِيَّ ﷺ فَأمَرَهُ أنْ يُكَفِّرَ، فَقالَ: لَقَدْ ذَهَبَ مالِي في الكَفّاراتِ والنَّفَقاتِ مُنْذُ دَخَلْتُ في دِينِ مُحَمَّدٍ. قَرَأ الجُمْهُورُ لُبَّدًا بِضَمِّ اللّامِ وفَتْحِ الباءِ مُشَدَّدًا.