# Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 90:1-20

Source : Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — Muhammad ibn 'Ali al-Shawkani
Type : Tafsir
Lien : https://caht.site/p/163817

## Texte arabe

وقالَ عِكْرِمَةُ، وسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ: ﴿ووالِدٍ﴾ يَعْنِي الَّذِي يُولَدُ لَهُ ﴿وما ولَدَ﴾ يَعْنِي العاقِرَ الَّذِي لا يُولَدُ لَهُ، وكَأنَّهُما جَعَلا " ما " نافِيَةً، وهو بَعِيدٌ، ولا يَصِحُّ ذَلِكَ إلّا بِإضْمارِ المَوْصُولِ: أيْ ووالِدٍ والَّذِي ما ولَدَ، ولا يَجُوزُ إضْمارُ المَوْصُولِ عِنْدَ البَصْرِيِّينَ، وقالَ عَطِيَّةُ العَوْفِيُّ: هو عامٌّ في كُلِّ والِدٍ ومَوْلُودٍ مِن جَمِيعِ الحَيَواناتِ، واخْتارَ هَذا ابْنُ جَرِيرٍ.
﴿لَقَدْ خَلَقْنا الإنْسانَ في كَبَدٍ﴾ هَذا جَوابُ القَسَمِ، والإنْسانُ هو هَذا النَّوْعُ الإنْسانِيُّ، والكَبَدُ: الشِّدَّةُ والمَشَقَّةُ، يُقالُ كابَدْتُ الأمْرَ: قاسَيْتُ شِدَّتَهُ، والإنْسانُ لا يَزالُ في مُكابَدَةِ الدُّنْيا ومُقاساةِ شَدائِدِها حَتّى يَمُوتَ، وأصْلُ الكَبَدِ الشِّدَّةُ، ومِنهُ تَكَبَّدَ اللَّبَنُ: إذا غَلُظَ واشْتَدَّ، ويُقالُ كَبِدَ الرَّجُلُ: إذا وُجِعَتْ كَبِدُهُ، ثُمَّ اسْتُعْمِلَ في كُلِّ شِدَّةٍ ومَشَقَّةٍ، ومِنهُ قَوْلُ أبِي الأصْبَغِ:
؎لِي ابْنُ عَمٍّ لَوْ أنَّ النّاسَ في كَبَدٍ ∗∗∗ لَظَلَّ مُحْتَجَزًا بِالنَّبْلِ يَرْمِينِي
قالَ الحَسَنُ: يُكابِدُ مَصائِبَ الدُّنْيا وشَدائِدَ الآخِرَةِ.
وقالَ أيْضًا: يُكابِدُ الشُّكْرَ عَلى السَّرّاءِ، ويُكابِدُ الصَّبْرَ عَلى الضَّرّاءِ، لا يَخْلُو عَنْ أحَدِهِما.

---
Cité depuis caht (https://caht.site) : moteur de recherche de références islamiques. Citez la référence exacte et le lien ci-dessus.