Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 89:15-30

وأصْلُ اللَّمِّ في كَلامِ العَرَبِ: الجَمْعُ، يُقالُ لَمَمْتُ الشَّيْءَ ألُمُّهُ لَمًّا: جَمَعْتُهُ، ومِنهُ قَوْلُهم: لَمَّ اللَّهُ شَعْثَهُ: أيْ جَمَعَ ما تَفَرَّقَ مِن أُمُورِهِ، ومِنهُ قَوْلُ النّابِغَةِ: ؎ولَسْتَ بِمُسْتَبِقٍ أخًا لا تَلُمَّهُ ∗∗∗ عَلى شَعَثٍ أيُّ الرِّجالِ المُهَذَّبُ قالَ اللَّيْثُ: اللَّمُّ الجَمْعُ الشَّدِيدُ، ومِنهُ حَجَرٌ مَلْمُومٌ، وكَتِيبَةٌ مَلْمُومَةٌ، والآكِلُ يَلُمُّ الثَّرِيدَ فَيَجْمَعُهُ ثُمَّ يَأْكُلُهُ. وقالَ مُجاهِدٌ: يَسِفُّهُ سَفًّا. وقالَ ابْنُ زَيْدٍ: هو إذا أكَلَ مالَهُ ألَمَّ بِمالِ غَيْرِهِ فَأكَلَهُ ولا يُفَكِّرُ فِيما أكَلَ مِن خَبِيثٍ وطَيِّبٍ. ﴿وتُحِبُّونَ المالَ حُبًّا جَمًّا﴾ أيْ حُبًّا كَثِيرًا، والجَمُّ الكَثِيرُ، يُقالُ جَمَّ الماءُ في الحَوْضِ: إذا كَثُرَ واجْتَمَعَ، والجَمَّةُ: المَكانُ الَّذِي يَجْتَمِعُ فِيهِ الماءُ. ثُمَّ كَرَّرَ سُبْحانَهُ الرَّدْعَ لَهم والزَّجْرَ فَقالَ: كَلّا أيْ ما هَكَذا يَنْبَغِي أنْ يَكُونَ عَمَلُكم. ثُمَّ اسْتَأْنَفَ سُبْحانَهُ فَقالَ: ﴿إذا دُكِّتِ الأرْضُ دَكًّا دَكًّا﴾ وفِيهِ وعِيدٌ لَهم بَعْدَ الرَّدْعِ والزَّجْرِ، والدَّكُّ: الكَسْرُ والدَّقُّ، والمَعْنى هُنا: أنَّها زُلْزِلَتْ وحُرِّكَتْ تَحْرِيكًا بَعْدَ تَحْرِيكٍ. قالَ ابْنُ قُتَيْبَةَ: دُكَّتْ جِبالُها حَتّى اسْتَوَتْ. قالَ الزَّجّاجُ: أيْ تَزَلْزَلَتْ فَدَكَّ بَعْضُها بَعْضًا. قالَ المُبَرِّدُ: أيْ بُسِطَتْ وذَهَبَ ارْتِفاعُها.