Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 89:6-14

وقَدْ ذَكَرَ جَماعَةٌ مِنَ المُفَسِّرِينَ أنَّ ﴿إرَمَ ذاتِ العِمادِ﴾ اسْمُ مَدِينَةٍ مَبْنِيَّةٍ بِالذَّهَبِ والفِضَّةِ قُصُورُها ودُورُها وبَساتِينُها، وأنَّ حَصْباءَها جَواهِرُ وتُرابَها مِسْكٌ، ولَيْسَ بِها أنِيسٌ ولا فِيها ساكِنٌ مِن بَنِي آدَمَ، وأنَّها لا تَزالُ تَنْتَقِلُ مِن مَوْضِعٍ إلى مَوْضِعٍ، فَتارَةً تَكُونُ بِاليَمَنِ، وتارَةً تَكُونُ بِالشّامِ، وتارَةً تَكُونُ بِالعِراقِ، وتارَةً تَكُونُ بِسائِرِ البِلادِ، وهَذا كَذِبٌ بَحْتٌ لا يَنْفُقُ عَلى مَن لَهُ أدْنى تَمَيُّزٍ. وزادَ الثَّعْلَبِيُّ في تَفْسِيرِهِ فَقالَ: إنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قِلابَةَ في زَمانِ مُعاوِيَةَ دَخَلَ هَذِهِ المَدِينَةَ، وهَذا كَذِبٌ عَلى كَذِبٍ وافْتِراءٌ عَلى افْتِراءٍ، وقَدْ أُصِيبَ الإسْلامُ وأهْلُهُ بِداهِيَةٍ دَهْياءَ وفاقِرَةٍ عُظْمى ورَزِيَّةٍ كُبْرى مِن أمْثالِ هَؤُلاءِ الكَذّابِينَ الدَّجّالِينَ الَّذِينَ يَجْتَرِئُونَ عَلى الكَذِبِ، تارَةً عَلى بَنِي إسْرائِيلَ، وتارَةً عَلى الأنْبِياءِ، وتارَةً عَلى الصّالِحِينَ، وتارَةً عَلى رَبِّ العالَمِينَ، وتَضاعَفَ هَذا الشَّرُّ وزادَ كَثْرَةً بِتَصَدُّرِ جَماعَةٍ مِنَ الَّذِينَ لا عِلْمَ لَهم بِصَحِيحِ الرِّوايَةِ مِن ضَعِيفِها مِن مَوْضُوعِها لِلتَّصْنِيفِ والتَّفْسِيرِ لِلْكِتابِ العَزِيزِ، فَأدْخَلُوا هَذِهِ الخُرافاتِ المُخْتَلَقَةَ والأقاصِيصَ المَنحُولَةَ والأساطِيرَ المُفْتَعَلَةَ في تَفْسِيرِ كِتابِ اللَّهِ سُبْحانَهُ، فَحَرَّفُوا وغَيَّرُوا وبَدَّلُوا.