Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 89:6-14

قالَ أبُو عُبَيْدَةَ: ﴿ذاتِ العِمادِ﴾ ذاتِ الطُّولِ، يُقالُ رَجْعٌ مُعَمَّدٌ: إذا كانَ طَوِيلًا. وقالَ مُجاهِدٌ، وقَتادَةُ أيْضًا: كانَ عِمادًا لِقَوْمِهِمْ، يُقالُ فُلانٌ عَمِيدُ القَوْمِ وعَمُودُهم: أيْ سَيِّدُهم. وقالَ ابْنُ زَيْدٍ: ﴿ذاتِ العِمادِ﴾ يَعْنِي إحْكامَ البُنْيانِ بِالعَمْدِ. قالَ في الصِّحاحِ: والعِمادُ: الأبْنِيَةُ الرَّفِيعَةُ تُذَكَّرُ وتُؤَنَّثُ، قالَ عَمْرُو بْنُ كُلْثُومٍ: ؎ونَحْنُ إذا عِمادُ الحَيِّ خَرَّتْ ∗∗∗ عَلى الإخْفاضِ نَمْنَعُ مَن يَلِينا وقالَ عِكْرِمَةُ، وسَعِيدٌ المَقْبُرِيُّ: هي دِمَشْقُ، ورَواهُ ابْنُ وهْبٍ، وأشْهَبُ عَنْ مالِكٍ. وقالَ مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ: هي الإسْكَنْدَرِيَّةُ. ﴿الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُها في البِلادِ﴾ هَذِهِ صِفَةٌ لِعادٍ: أيْ لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُ تِلْكَ القَبِيلَةِ في الطُّولِ والشِّدَّةِ والقُوَّةِ، وهُمُ الَّذِينَ قالُوا: ﴿مَن أشَدُّ مِنّا قُوَّةً﴾ [فصلت: ١٥] أوْ صِفَةٌ لِلْقَرْيَةِ عَلى قَوْلِ مَن قالَ: إنَّ إرَمَ اسْمٌ لِقَرْيَتِهِمْ أوْ لِلْأرْضِ الَّتِي كانُوا فِيها. والأوَّلُ أوْلى، ويَدُلُّ عَلَيْهِ قِراءَةُ أُبَيٍّ " الَّتِي لَمْ يُخْلَقُ مِثْلُهم في البِلادِ " وقِيلَ الإرَمُ الهَلاكُ. قالَ الضَّحّاكُ ﴿إرَمَ ذاتِ العِمادِ﴾: أيْ أهْلَكَهم فَجَعَلَهم رَمِيمًا، وبِهِ قالَ شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ.