Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 89:1-5

ثُمَّ أمَرَ سُبْحانَهُ رَسُولَهُ ﷺ بِالتَّذْكِيرِ فَقالَ: فَذَكِّرْ والفاءُ لِتَرْتِيبِ ما بَعْدَها عَلى ما قَبْلَها: أيْ فَعِظْهم يا مُحَمَّدُ وخَوِّفْهم ثُمَّ عَلَّلَ الأمْرَ بِالتَّذْكِيرِ فَقالَ: ﴿إنَّما أنْتَ مُذَكِّرٌ﴾ أيْ لَيْسَ عَلَيْكَ إلّا ذَلِكَ. و﴿لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ﴾ المُصَيْطِرُ والمُسَيْطِرُ بِالسِّينِ والصّادِ: المُسَلَّطُ عَلى الشَّيْءِ لِيُشْرِفَ عَلَيْهِ ويَتَعَهَّدَ أحْوالَهُ كَذا في الصِّحاحِ أيْ لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ حَتّى تُكْرِهَهم عَلى الإيمانِ، وهَذا مَنسُوخٌ بِآيَةِ السَّيْفِ. قَرَأ الجُمْهُورُ بِمُصَيْطِرٍ بِالصّادِ، وقَرَأ هِشامٌ وقُنْبُلٌ في رِوايَةٍ بِالسِّينِ. وقَرَأ خَلَفٌ بِإشْمامِ الصّادِ زايًا. وقَرَأ هارُونُ الأعْوَرُ بِفَتْحِ الطّاءِ اسْمَ مَفْعُولٍ. ﴿إلّا مَن تَوَلّى وكَفَرَ﴾ هَذا اسْتِثْناءٌ مُنْقَطِعٌ: أيْ لَكِنْ مَن تَوَلّى عَنِ الوَعْظِ والتَّذْكِيرِ. ﴿فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ العَذابَ الأكْبَرَ﴾ وهو عَذابُ جَهَنَّمَ الدّائِمُ، وقِيلَ هو اسْتِثْناءٌ مُتَّصِلٌ مِن قَوْلِهِ فَذَكِّرْ أيْ فَذَكِّرْ كُلَّ أحَدٍ إلّا مَنِ انْقَطَعَ طَمَعُكَ عَنْ إيمانِهِ وتَوَلّى فاسْتَحَقَّ العَذابَ الأكْبَرَ، والأوَّلُ أوْلى. وإنَّما قالَ الأكْبَرُ لِأنَّهم قَدْ عُذِّبُوا في الدُّنْيا بِالجُوعِ والقَحْطِ والقَتْلِ والأسْرِ. وقَرَأ ابْنُ مَسْعُودٍ " فَإنَّهُ يُعَذِّبُهُ اللَّهُ " وقَرَأ ابْنُ عَبّاسٍ، وقَتادَةُ " ألا مَن تَوَلّى " عَلى أنَّها ألا الَّتِي لِلتَّنْبِيهِ والِاسْتِفْتاحِ.