Tafsir
Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 89:1-5
Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) · Muhammad ibn 'Ali al-Shawkani
وسُئِلَ الحَسَنُ عَنْ هَذِهِ الآيَةِ، وقِيلَ لَهُ الفِيلُ أعْظَمُ في الأُعْجُوبَةِ، فَقالَ: أمّا الفِيلُ فالعَرَبُ بَعِيدَةُ العَهْدِ بِهِ، ثُمَّ هو (p-١٦١٦)خِنْزِيرٌ لا يُرْكَبُ ظَهْرُهُ ولا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ ولا يُحْلَبُ دَرُّهُ، والإبِلُ مِن أعَزِّ مالِ العَرَبِ وأنْفَسِهِ، تَأْكُلُ النَّوى والقَتَّ وتُخْرِجُ اللَّبَنَ ويَأْخُذُ الصَّبِيُّ بِزِمامِها فَيَذْهَبُ بِها حَيْثُ شاءَ مَعَ عِظَمِها في نَفْسِها.
وقالَ المُبَرِّدُ: الإبِلُ هُنا هي القِطَعُ العَظِيمَةُ مِنَ السَّحابِ، وهو خِلافُ ما ذَكَرَهُ أهْلُ التَّفْسِيرِ واللُّغَةِ.
ورُوِيَ عَنِ الأصْمَعِيِّ أنَّهُ قالَ: مَن قَرَأ خُلِقَتْ بِالتَّخْفِيفِ عَنى بِهِ البَعِيرَ، ومَن قَرَأ بِالتَّشْدِيدِ عَنى بِهِ السَّحابَ.
﴿وإلى السَّماءِ كَيْفَ رُفِعَتْ﴾ أيْ رُفِعَتْ فَوْقَ الأرْضِ بِلا عَمَدٍ عَلى وجْهٍ لا يَنالُهُ الفَهْمُ ولا يُدْرِكُهُ العَقْلُ، وقِيلَ رُفِعَتْ فَلا يَنالُها شَيْءٌ.
﴿وإلى الجِبالِ كَيْفَ نُصِبَتْ﴾ عَلى الأرْضِ مُرْساةً راسِخَةً لا تَمِيدُ ولا تَمِيلُ ولا تَزُولُ.
﴿وإلى الأرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ﴾ أيْ بُسِطَتْ، والسَّطْحُ بَسْطُ الشَّيْءِ، يُقالُ لِظَهْرِ البَيْتِ إذا كانَ مُسْتَوِيًا: سَطْحٌ.
قَرَأ الجُمْهُورُ سُطِحَتْ مَبْنِيًّا لِلْمَفْعُولِ مُخَفَّفًا.
وقَرَأ الحَسَنُ: بِالتَّشْدِيدِ.
وقَرَأ عَلِيُّ بْنُ أبِي طالِبٍ، وابْنُ السَّمَيْفَعِ، وأبُو العالِيَةِ: " خَلَقْتُ ورَفَعْتُ ونَصَبْتُ وسَطَحْتُ " عَلى البِناءِ لِلْفاعِلِ وضَمِّ التّاءِ فِيها كُلِّها.