Tafsir
Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 89:1-5
Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) · Muhammad ibn 'Ali al-Shawkani
ونُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرى مَعْطُوفٌ عَلى سَنُقْرِئُكَ، وما بَيْنَهُما اعْتِراضٌ.
قالَ مُقاتِلٌ: أيْ نُهَوِّنُ عَلَيْكَ عَمَلَ الجَنَّةِ، وقِيلَ نُوَفِّقُكَ لِلطَّرِيقَةِ الَّتِي هي أيْسَرُ وأسْهَلُ، وقِيلَ لِلشَّرِيعَةِ اليُسْرى، وهي الحَنِيفِيَّةُ السَّهْلَةُ، وقِيلَ نُهَوِّنُ (p-١٦١٢)عَلَيْكَ الوَحْيَ حَتّى تَحْفَظَهُ وتَعْمَلَ بِهِ، والأوْلى حَمْلُ الآيَةِ عَلى العُمُومِ: أيْ نُوَفِّقُكَ لِلطَّرِيقَةِ اليُسْرى في الدِّينِ والدُّنْيا في كُلِّ أمْرٍ مِن أُمُورِهِما الَّتِي تَتَوَجَّهُ إلَيْكَ.
فَذَكِّرْ إنْ نَفَعَتِ الذِّكْرى أيْ عِظْ يا مُحَمَّدُ النّاسَ بِما أوْحَيْنا إلَيْكَ وأرْشِدْهم إلى سُبُلِ الخَيْرِ واهْدِهِمْ إلى شَرائِعِ الدِّينِ.
قالَ الحَسَنُ: تَذْكِرَةٌ لِلْمُؤْمِنِ وحُجَّةٌ عَلى الكافِرِ.
قالَ الواحِدِيُّ: إنْ نَفَعَتْ أوْ لَمْ تَنْفَعْ، ولَمْ يَذْكُرِ الحالَةَ الثّانِيَةَ كَقَوْلِهِ: ﴿سَرابِيلَ تَقِيكُمُ الحَرَّ﴾ [النحل: ٨١] الآيَةَ.
قالَ الجُرْجانِيُّ: التَّذْكِيرُ واجِبٌ وإنْ لَمْ يَنْفَعْ، فالمَعْنى: إنْ نَفَعَتِ الذِّكْرى أوْ لَمْ تَنْفَعْ.
وقِيلَ إنَّهُ مَخْصُوصٌ في قَوْمٍ بِأعْيانِهِمْ، وقِيلَ: " إنْ " بِمَعْنى " ما " أيْ فَذَكِّرْ ما نَفَعَتِ الذِّكْرى؛ لِأنَّ الذِّكْرى نافِعَةٌ بِكُلِّ حالٍ، وقِيلَ إنَّها بِمَعْنى قَدْ، وقِيلَ إنَّها بِمَعْنى إذْ.
وما قالَهُ الواحِدِيُّ، والجُرْجانِيُّ أوْلى وقَدْ سَبَقَهُما إلى القَوْلِ بِهِ الفَرّاءُ، والنَّحّاسُ.