Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 88:1-26

﴿إنَّ إلَيْنا إيابَهُمْ﴾ أيْ رُجُوعَهم بَعْدَ المَوْتِ، يُقالُ آبَ يَؤُوبُ: إذا رَجَعَ، ومِنهُ قَوْلُ عَبِيدِ بْنِ الأبْرَصِ: ؎وكُلُّ ذِي غَيْبَةٍ يَئُوبُ ∗∗∗ وغائِبُ المَوْتِ لا يَؤُوبُ قَرَأ الجُمْهُورُ إيابَهم بِالتَّخْفِيفِ، وقَرَأ أبُو جَعْفَرٍ وشَيْبَةُ بِالتَّشْدِيدِ. قالَ أبُو حاتِمٍ: لا يَجُوزُ التَّشْدِيدُ ولَوْ جازَ لَجازَ مِثْلُهُ في الصِّيامِ والقِيامِ، وقِيلَ هُما لُغَتانِ بِمَعْنًى. قالَ الواحِدِيُّ: وأمّا إيابُهم بِتَشْدِيدِ الياءِ فَإنَّهُ شاذٌّ لَمْ يُجِزْهُ أحَدٌ غَيْرُ الزَّجّاجِ. ﴿ثُمَّ إنَّ عَلَيْنا حِسابَهُمْ﴾ يَعْنِي جَزاءَهم بَعْدَ رُجُوعِهِمْ إلى اللَّهِ بِالبَعْثِ، وثُمَّ لِلتَّراخِي في الرُّتْبَةِ لِبُعْدِ مَنزِلَةِ الحِسابِ في الشِّدَّةِ عَنْ مَنزِلَةِ الإيابِ. وقَدْ أخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: الغاشِيَةُ مِن أسْماءِ القِيامَةِ. وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْهُ ﴿هَلْ أتاكَ حَدِيثُ الغاشِيَةِ﴾ قالَ: السّاعَةُ ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خاشِعَةٌ عامِلَةٌ ناصِبَةٌ﴾ قالَ: تَعْمَلُ وتَنْصَبُ في النّارِ ﴿تُسْقى مِن عَيْنٍ آنِيَةٍ﴾ قالَ: هي الَّتِي قَدْ طالَ أيْنُها ﴿لَيْسَ لَهم طَعامٌ إلّا مِن ضَرِيعٍ﴾ قالَ: الشِّبْرِقُ. وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْهُ أيْضًا ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خاشِعَةٌ عامِلَةٌ ناصِبَةٌ﴾ قالَ: يَعْنِي اليَهُودَ والنَّصارى تَخْشَعُ ولا يَنْفَعُها عَمَلُها ﴿تُسْقى مِن عَيْنٍ آنِيَةٍ﴾ قالَ: قَدْ أنى غَلَيانُها.