Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 88:1-26

ثُمَّ قالَ: ﴿لِسَعْيِها راضِيَةٌ﴾ أيْ لِعَمَلِها الَّذِي عَمِلَتْهُ في الدُّنْيا راضِيَةٌ، لِأنَّها قَدْ أُعْطِيَتْ مِنَ الأجْرِ ما أرْضاها وقَرَّتْ بِهِ عُيُونُها، والمُرادُ بِالوُجُوهِ هُنا أصْحابُها كَما تَقَدَّمَ. ﴿فِي جَنَّةٍ عالِيَةٍ﴾ أيْ عالِيَةِ المَكانِ مُرْتَفِعَةٍ عَلى غَيْرِها مِنَ الأمْكِنَةِ، أوْ عالِيَةِ القَدْرِ لِأنَّ فِيها ما تَشْتَهِيهِ الأنْفُسُ وتَلَذُّ الأعْيُنُ. ﴿لا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً﴾ قَرَأ الجُمْهُورُ لا تَسْمَعُ بِفَتْحٍ الفَوْقِيَّةِ ونَصْبِ لاغِيَةً: أيْ لا تَسْمَعُ أنْتَ أيُّها المُخاطَبُ، أوْ لا تَسْمَعُ تِلْكَ الوُجُوهُ. وقَرَأ ابْنُ كَثِيرٍ، وأبُو عَمْرٍو بِالتَّحْتِيَّةِ مَضْمُومَةً مَبْنِيًّا لِلْمَفْعُولِ ورَفْعِ لاغِيَةٍ. وقَرَأ نافِعٌ بِالفَوْقِيَّةِ مَضْمُومَةً مَبْنِيًّا لِلْمَفْعُولِ ورَفْعِ لاغِيَةٍ. وقَرَأ الفَضْلُ، والجَحْدَرِيُّ بِفَتْحِ التَّحْتِيَّةِ مَبْنِيًّا لِلْفاعِلِ ونَصْبِ لاغِيَةٍ، واللَّغْوُ الكَلامُ السّاقِطُ. قالَ الفَرّاءُ، والأخْفَشُ: أيْ لا تَسْمَعُ فِيها كَلِمَةَ لَغْوٍ. قِيلَ المُرادُ بِذَلِكَ الكَذِبُ والبُهْتانُ والكُفْرُ. قالَهُ قَتادَةُ: وقالَ مُجاهِدٌ: أيَ الشَّتْمُ. وقالَ الفَرّاءُ: لا تَسْمَعُ فِيها حالِفًا يَحْلِفُ بِكَذِبٍ. وقالَ الكَلْبِيُّ: لا تَسْمَعُ في الجَنَّةِ حالِفًا بِيَمِينٍ بَرَّةٍ ولا فاجِرَةٍ.