Tafsir
Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 87:1-19
Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) · Muhammad ibn 'Ali al-Shawkani
؎وإنّا لَنُجْرِي الكَأْسَ بَيْنَ شَرُوبِنا ∗∗∗ وبَيْنَ أبِي قابُوسَ فَوْقَ النَّمارِقِ
وقالَ الآخَرُ:
؎كُهُولٌ وشُبّانٌ حِسانٌ وُجُوهُهم ∗∗∗ عَلى سُرُرٍ مَصْفُوفَةٍ ونَمارِقِ
قالَ في الصِّحاحِ: النُّمْرُقُ والنِّمْرِقَةُ وِسادَةٌ صَغِيرَةٌ، وكَذَلِكَ النِّمْرِقَةُ بِالكَسْرِ لُغَةٌ حَكاها يَعْقُوبُ.
﴿وزَرابِيُّ مَبْثُوثَةٌ﴾ يَعْنِي البُسُطَ، واحِدُها زُرْبِيٌّ وزُرْبِيَّةٌ.
قالَ أبُو عُبَيْدَةَ، والفَرّاءُ: الزَّرابِيُّ: الطَّنافِسُ الَّتِي لَها خَمْلٌ رَقِيقٌ، واحِدُها زَرْبِيَّةٌ، والمَبْثُوثَةُ: المَبْسُوطَةُ قالَهُ قَتادَةُ.
وقالَ عِكْرِمَةُ: بَعْضُها فَوْقَ بَعْضٍ.
قالَ الواحِدِيُّ: ويَجُوزُ أنْ يَكُونَ المَعْنى: أنَّها مُفَرَّقَةٌ في المَجالِسِ.
وبِهِ قالَ القُتَيْبِيُّ.
وقالَ الفَرّاءُ: مَعْنى مَبْثُوثَةٍ كَثِيرَةٌ، والظّاهِرُ أنَّ مَعْنى البَثِّ: التَّفَرُّقُ مَعَ كَثْرَةٍ، ومِنهُ وبَثَّ فِيها مِن كُلِّ دابَّةٍ [البقرة: ١٦٤] .