Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 87:1-19

وقِيلَ ذَكَرَ مَوْقِفَهُ ومَعادَهُ فَعَبَدَهُ، وهو كالقَوْلِ الأوَّلِ. وقِيلَ ذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ بِالتَّكْبِيرِ في أوَّلِ الصَّلاةِ لِأنَّها لا تَنْعَقِدُ إلّا بِذِكْرِهِ، وهو قَوْلُهُ: اللَّهُ أكْبَرُ. وقِيلَ ذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ في طَرِيقِ المُصَلّى فَصَلّى، وقِيلَ هو أنْ يَتَطَوَّعَ بِصَلاةٍ بَعْدَ زَكاةٍ، وقِيلَ المُرادُ بِالصَّلاةِ هُنا صَلاةُ العِيدِ، كَما أنَّ المُرادَ بِالتَّزَكِّي في الآيَةِ الأُولى زَكاةُ الفِطْرِ، ولا يَخْفى بَعْدَ هَذا القَوْلِ لِأنَّ السُّورَةَ مَكِّيَّةٌ، ولَمْ تُفْرَضْ زَكاةُ الفِطْرِ وصَلاةُ العِيدِ إلّا بِالمَدِينَةِ. بَلْ تُؤْثِرُونَ الحَياةَ الدُّنْيا هَذا إضْرابٌ عَنْ كَلامٍ مُقَدَّرٍ يَدُلُّ عَلَيْهِ السِّياقُ: أيْ لا تَفْعَلُونَ ذَلِكَ بَلْ تُؤْثِرُونَ اللَّذّاتِ الفانِيَةَ في الدُّنْيا. قَرَأ الجُمْهُورُ تُؤْثِرُونَ بِالفَوْقِيَّةِ عَلى الخِطابِ، ويُؤَيِّدُها قِراءَةُ أُبَيٍّ " بَلْ أنْتُمْ تُؤْثِرُونَ " وقَرَأ أبُو عَمْرٍو بِالتَّحْتِيَّةِ عَلى الغَيْبَةِ. قِيلَ والمُرادُ بِالآيَةِ الكَفَرَةُ، والمُرادُ بِإيثارِ الحَياةِ الدُّنْيا هو الرِّضا بِها والِاطْمِئْنانُ إلَيْها والإعْراضُ عَنِ الآخِرَةِ بِالكُلِّيَّةِ، وقِيلَ المُرادُ بِها جَمِيعُ النّاسِ مِن مُؤْمِنٍ وكافِرٍ، والمُرادُ بِإيثارِها ما هو أعَمُّ مِن ذَلِكَ مِمّا لا يَخْلُو عَنْهُ غالِبُ النّاسِ مِن تَأْثِيرِ جانِبِ الدُّنْيا عَلى الآخِرَةِ، والتَّوَجُّهِ إلى تَحْصِيلِ مَنافِعِها والِاهْتِمامِ بِها اهْتِمامًا زائِدًا عَلى اهْتِمامِهِ بِالطّاعاتِ.