Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 86:1-17

قالَ أهْلُ اللُّغَةِ: الرَّجْعُ المَطَرُ. قالَ المُتَنَخِّلُ يَصِفُ سَيْفًا لَهُ: ؎أبْيَضُ كالرَّجْعِ رَسُوبٌ إذا ∗∗∗ ما باحَ في مُحْتَفِلٍ يَخْتَلِي قالَ الواحِدِيُّ: الرَّجْعُ المَطَرُ في قَوْلِ جَمِيعِ المُفَسِّرِينَ، وفي هَذا الَّذِي حَكاهُ عَنْ جَمِيعِ المُفَسِّرِينَ نَظَرٌ، فَإنَّ ابْنَ زَيْدٍ قالَ: الرَّجْعُ الشَّمْسُ والقَمَرُ والنُّجُومُ يَرْجِعْنَ في السَّماءِ تَطْلُعُ مِن ناحِيَةٍ وتَغِيبُ في أُخْرى. وقالَ بَعْضُ المُفَسِّرِينَ: ذاتُ الرَّجْعِ ذاتُ المَلائِكَةِ لِرُجُوعِهِمْ إلَيْها بِأعْمالِ العِبادِ. وقالَ بَعْضُهم: مَعْنى ذاتِ الرَّجْعِ: ذاتُ النَّفْعِ، ووَجْهُ تَسْمِيَةِ المَطَرِ رَجْعًا ما قالَهُ القَفّالُ إنَّهُ مَأْخُوذٌ مِن تَرْجِيعِ الصَّوْتِ وهو إعادَتُهُ، وكَذا المَطَرُ لِكَوْنِهِ يَعُودُ مَرَّةً بَعْدَ أُخْرى سُمِّيَ رَجْعًا. وقِيلَ إنَّ العَرَبَ كانُوا يَزْعُمُونَ أنَّ السَّحابَ يَحْمِلُ الماءَ مِن بِحارِ الأرْضِ، ثُمَّ يُرْجِعُهُ إلى الأرْضِ، وقِيلَ سَمَّتْهُ العَرَبُ رَجْعًا لِأجْلِ التَّفاؤُلِ لِيَرْجِعَ عَلَيْهِمْ، وقِيلَ لِأنَّ اللَّهَ يُرْجِعُهُ وقْتًا بَعْدَ وقْتٍ. ﴿والأرْضِ ذاتِ الصَّدْعِ﴾ هو ما تَتَصَدَّعُ عَنْهُ الأرْضُ مِنَ النَّباتِ والثِّمارِ والشَّجَرِ، والصَّدْعُ: الشَّقُّ لِأنَّهُ يُصَدِّعُ الأرْضَ فَتَنْصَدِعُ لَهُ. قالَ أبُو عُبَيْدَةَ، والفَرّاءُ: تَتَصَدَّعُ بِالنَّباتِ.