Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 86:1-17

وحَكى الزَّجّاجُ: أنَّ التَّرائِبَ عُصارَةُ القَلْبِ، ومِنهُ يَكُونُ الوَلَدُ، والمَشْهُورُ في اللُّغَةِ أنَّها عِظامُ الصَّدْرِ والنَّحْرِ، ومِنهُ قَوْلُ دُرَيْدِ بْنِ الصِّمَّةِ: ؎فَإنْ تُدْبِرُوا نَأْخُذْكم في ظُهُورِكم ∗∗∗ وإنْ تُقْبِلُوا نَأْخُذْكم في التَّرائِبِ قالَ عِكْرِمَةُ: التَّرائِبُ: الصَّدْرُ، وأنْشَدَ: ؎نِظامُ دُرٍّ عَلى تَرائِبِها قالَ في الصِّحاحِ: التَّرِيبَةُ: واحِدَةُ التَّرائِبِ، وهي عِظامُ الصَّدْرِ، قالَ أبُو عُبَيْدَةَ: جَمْعُ التَّرِيبَةِ تَرِيبٌ، ومِنهُ قَوْلُ المُثَقَّبِ العَبْدِيِّ: ؎ومِن ذَهَبٍ بُنِينَ عَلى تَرِيبٍ ∗∗∗ كَلَوْنِ العاجِ لَيْسَ بِذِي غُضُونِ وقَوْلُ امْرِئِ القَيْسِ: ‌‌‌‌‌‌ ؎تَرائِبُها مَصْقُولَةٌ كالسَّجَنْجَلِ وحَكى الزَّجّاجُ: أنَّ التَّرائِبَ أرْبَعُ أضْلاعٍ مِن يَمْنَةِ الصَّدْرِ، وأرْبَعُ أضْلاعٍ مِن يَسْرَةِ الصَّدْرِ. قالَ قَتادَةُ، والحَسَنُ: المَعْنى ويَخْرُجُ مِن صُلْبِ الرَّجُلِ وتَرائِبِ المَرْأةِ.