Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 85:11-22

﴿واللَّهُ مِن ورائِهِمْ مُحِيطٌ﴾ أيْ يَقْدِرُ عَلى أنْ يُنْزِلَ بِهِمْ ما أنْزَلَ بِأُولَئِكَ، والإحاطَةُ بِالشَّيْءِ: الحَصْرُ لَهُ مِن جَمِيعِ جَوانِبِهِ، فَهو تَمْثِيلٌ لِعَدَمِ نَجاتِهِمْ بِعَدَمِ فَوْتِ المُحاطِ بِهِ عَلى المُحِيطِ. ثُمَّ رَدَّ سُبْحانَهُ تَكْذِيبَهم بِالقُرْآنِ فَقالَ: ﴿بَلْ هو قُرْآنٌ مَجِيدٌ﴾ أيْ مُتَناهٍ في الشَّرَفِ والكَرَمِ والبَرَكَةِ لِكَوْنِهِ بَيانًا لِما شَرَعَهُ اللَّهُ لِعِبادِهِ مِن أحْكامِ الدِّينِ والدُّنْيا، ولَيْسَ هو كَما يَقُولُونَ إنَّهُ شِعْرٌ وكَهانَةٌ وسِحْرٌ. ﴿فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ﴾ أيْ مَكْتُوبٌ في لَوْحٍ، وهو أُمُّ الكِتابِ مَحْفُوظٌ عِنْدَ اللَّهِ مِن وُصُولِ الشَّياطِينِ إلَيْهِ. قَرَأ الجُمْهُورُ مَحْفُوظٍ بِالجَرِّ عَلى أنَّهُ نَعْتٌ لِلَوْحِ وقَرَأ نافِعٌ بِرَفْعِهِ عَلى أنَّهُ نَعْتٌ لِلْقُرْآنِ: أيْ بَلْ هو قُرْآنٌ مَجِيدٌ مَحْفُوظٌ في لَوْحٍ. واتَّفَقَ القُرّاءُ عَلى فَتْحِ اللّامِ مِن لَوْحٍ إلّا يَحْيى بْنَ يَعْمَرَ وابْنَ السَّمَيْفَعِ فَإنَّهُما قَرَآ بِضَمِّها. قالَ مُقاتِلٌ: اللَّوْحُ المَحْفُوظُ عَنْ يَمِينِ العَرْشِ. قِيلَ والمُرادُ بِاللُّوحِ بِضَمِّ اللّامِ: الهَواءُ الَّذِي فَوْقَ السَّماءِ السّابِعَةِ. قالَ أبُو الفَضْلِ: اللُّوحُ بِضَمِّ اللّامِ: الهَواءُ، وكَذا قالَ ابْنُ خالَوَيْهِ. قالَ في الصِّحاحِ: اللُّوحُ بِالضَّمِّ: الهَواءُ بَيْنَ السَّماءِ والأرْضِ. وقَدْ أخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: البُرُوجُ قُصُورٌ في السَّماءِ.