Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 85:11-22

وقَرَأ الكُوفِيُّونَ إلّا عاصِمًا بِالجَرِّ عَلى أنَّهُ نَعْتٌ لِلْعَرْشِ. وقَدْ وصَفَ سُبْحانَهُ عَرْشَهُ بِالكَرَمِ كَما في آخِرِ سُورَةِ المُؤْمِنُونَ. وقِيلَ هو نَعْتٌ لِرَبِّكَ، ولا يَضُرُّ الفَصْلُ بَيْنَهُما لِأنَّها صِفاتٌ لِلَّهِ سُبْحانَهُ. وقالَ مَكِّيٌّ: هو خَبَرٌ بَعْدَ خَبَرٍ، والأوَّلُ أوْلى. ومَعْنى ذُو العَرْشِ: ذُو المُلْكِ والسُّلْطانِ كَما يُقالُ: فُلانٌ عَلى سَرِيرِ مُلْكِهِ، ومِنهُ قَوْلُ الشّاعِرِ: ؎رَأوْا عَرْشِي تَثَلَّمَ جانِباهُ ∗∗∗ فَلَمّا أنْ تَثَلَّمَ أفْرَدُونِي وقَوْلُ الآخَرِ: ؎إنْ يَقْتُلُوكَ فَقَدْ ثُلِلَتْ عُرُوشُهم ∗∗∗ بِعُتَيْبَةَ بْنِ الحارِثِ بْنِ شِهابٍ وقِيلَ المُرادُ خالِقُ العَرْشِ. ﴿فَعّالٌ لِما يُرِيدُ﴾ أيْ مِنَ الإبْداءِ والإعادَةِ. قالَ عَطاءٌ: لا يَعْجِزُ عَنْ شَيْءٍ يُرِيدُهُ ولا يَمْتَنِعُ مِنهُ شَيْءٌ طَلَبَهُ، وارْتِفاعُ فَعّالٍ عَلى أنَّهُ خَبَرُ مُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ. قالَ الفَرّاءُ: هو رَفْعٌ عَلى التَّكْرِيرِ والِاسْتِئْنافِ؛ لِأنَّهُ نَكِرَةٌ مَحْضَةٌ. قالَ ابْنُ جَرِيرٍ: رَفْعُ فَعّالٍ وهو نَكِرَةٌ مَحْضَةٌ عَلى وجْهِ الِاتِّباعِ لِإعْرابِ الغَفُورِ الوَدُودِ، وإنَّما قالَ فَعّالٌ لِأنَّ ما يُرِيدُ ويَفْعَلُ في غايَةِ الكَثْرَةِ.