Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 85:11-22

قالَ الواحِدِيُّ: في قَوْلِ الجَمِيعِ، والدُّعائِيَّةُ لا تَكُونُ جَوابًا لِلْقَسَمِ، فَقِيلَ الجَوابُ قَوْلُهُ: إنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا المُؤْمِنِينَ وقِيلَ قَوْلُهُ: إنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ وبِهِ قالَ المُبَرِّدُ: واعْتُرِضَ عَلَيْهِ بِطُولِ الفَصْلِ وقِيلَ هو مُقَدَّرٌ يَدُلُّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ: قُتِلَ أصْحابُ الأُخْدُودِ كَأنَّهُ قالَ أُقْسِمُ بِهَذِهِ الأشْياءِ أنَّ كُفّارَ قُرَيْشٍ مَلْعُونُونَ كَما لُعِنَ أصْحابُ الأُخْدُودِ، وقِيلَ تَقْدِيرُ الجَوابِ: لَتُبْعَثُنَّ، واخْتارَهُ ابْنُ الأنْبارِيِّ. وقالَ أبُو حاتِمٍ السِّجِسْتانِيُّ وابْنُ الأنْبارِيِّ أيْضًا: في الكَلامِ تَقْدِيمٌ وتَأْخِيرٌ: أيْ قُتِلَ أصْحابُ الأُخْدُودِ والسَّماءِ ذاتِ البُرُوجِ، واعْتُرِضَ عَلَيْهِ بِأنَّهُ لا يَجُوزُ أنْ يُقالَ: واللَّهِ قامَ زَيْدٌ. والأُخْدُودُ: الشَّقُّ العَظِيمُ المُسْتَطِيلُ في الأرْضِ كالخَنْدَقِ، وجَمْعُهُ أخادِيدُ، ومِنهُ الخَدُّ لِمَجارِي الدُّمُوعِ، والمِخَدَّةُ لِأنَّ الخَدَّ يُوضَعُ عَلَيْها، ويُقالُ تَخَدَّدَ وجْهُ الرَّجُلِ: إذا صارَتْ فِيهِ أخادِيدُ مِن خُرّاجٍ، ومِنهُ قَوْلُ طَرَفَةَ: ؎ووَجْهٌ كَأنَّ الشَّمْسَ ألْقَتْ رِداءَها عَلَيْهِ نَقِيُّ اللَّوْنِ لَمْ يَتَخَدَّدِ وسَيَأْتِي بَيانُ حَدِيثِ أصْحابِ الأُخْدُودِ إنْ شاءَ اللَّهُ.