Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 85:11-22

وقالَ مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ: الشّاهِدُ الإنْسانُ لِقَوْلِهِ: ﴿كَفى بِنَفْسِكَ اليَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا﴾ [الإسراء: ١٤] وقالَ مُقاتِلٌ: أعْضاؤُهُ لِقَوْلِهِ: ﴿يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ ألْسِنَتُهم وأيْدِيهِمْ وأرْجُلُهم بِما كانُوا يَعْمَلُونَ﴾ [النور: ٢٤] وقالَ الحُسَيْنُ بْنُ الفَضْلِ: الشّاهِدُ هَذِهِ الأُمَّةُ، والمَشْهُودُ سائِرُ الأُمَمِ لِقَوْلِهِ: ﴿وكَذَلِكَ جَعَلْناكم أُمَّةً وسَطًا لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلى النّاسِ﴾ [البقرة: ١٤٣] وقِيلَ الشّاهِدُ الحَفَظَةُ والمَشْهُودُ بَنُو آدَمَ، وقِيلَ الأيّامُ واللَّيالِي. وقِيلَ الشّاهِدُ الخَلْقُ يَشْهَدُونَ لِلَّهِ عَزَّ وجَلَّ بِالوَحْدانِيَّةِ، والمَشْهُودُ لَهُ بِالوَحْدانِيَّةِ هو اللَّهُ سُبْحانَهُ، وسَيَأْتِي بَيانُ ما ورَدَ في تَفْسِيرِ الشّاهِدِ والمَشْهُودِ، وبَيانُ ما هو الحَقُّ إنْ شاءَ اللَّهُ. قُتِلَ أصْحابُ الأُخْدُودِ هَذا جَوابُ القَسَمِ، واللّامُ فِيهِ مُضْمَرَةٌ، وهو الظّاهِرُ، وبِهِ قالَ الفَرّاءُ وغَيْرُهُ، وقِيلَ تَقْدِيرُهُ: لَقَدْ قُتِلَ، فَحُذِفَتِ اللّامُ و" قَدْ " وعَلى هَذا تَكُونُ الجُمْلَةُ خَبَرِيَّةً، والظّاهِرُ أنَّها دُعائِيَّةٌ؛ لِأنَّ مَعْنى قُتِلَ لُعِنَ.