Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 85:1-10

قَرَأ حَمْزَةُ والكِسائِيُّ وابْنُ كَثِيرٍ وأبُو عَمْرٍو " لَتَرْكَبَنَّ " بِفَتْحِ المُوَحَّدَةِ عَلى أنَّهُ خِطابٌ لِلْواحِدِ، وهو النَّبِيُّ ﷺ، أوْ لِكُلِّ مَن يَصْلُحُ لَهُ، وهي قِراءَةُ ابْنِ مَسْعُودٍ وابْنِ عَبّاسٍ وأبِي العالِيَةِ ومَسْرُوقٍ وأبِي وائِلٍ ومُجاهِدٍ والنَّخَعِيِّ والشَّعْبِيِّ وسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وقَرَأ الباقُونَ بِضَمِّ المُوَحَّدَةِ خِطابًا لِلْجَمْعِ وهُمُ النّاسُ. قالَ الشَّعْبِيُّ ومُجاهِدٌ: لَتَرْكَبَنَّ يا مُحَمَّدُ سَماءً بَعْدَ سَماءٍ قالَ الكَلْبِيُّ: يَعْنِي تَصْعَدُ فِيها، وهَذا عَلى القِراءَةِ الأُولى، وقِيلَ دَرَجَةً بَعْدَ دَرَجَةٍ ورُتْبَةً بَعْدَ رُتْبَةٍ في القُرْبِ مِنَ اللَّهِ ورِفْعَةِ المَنزِلَةِ، وقِيلَ المَعْنى: لَتَرْكَبَنَّ حالًا بَعْدَ حالٍ كُلُّ حالَةٍ مِنها مُطابِقَةٌ لِأُخْتِها في الشِّدَّةِ، وقِيلَ المَعْنى: لَتَرْكَبَنَّ أيُّها الإنْسانُ حالًا بَعْدَ حالٍ مِن كَوْنِكَ نُطْفَةً ثُمَّ عَلَقَةً ثُمَّ مُضْغَةً ثُمَّ حَيًّا ومَيِّتًا وغَنِيًّا وفَقِيرًا، فالخِطابُ لِلْإنْسانِ المَذْكُورِ في قَوْلِهِ: ﴿ياأيُّها الإنْسانُ إنَّكَ كادِحٌ إلى رَبِّكَ كَدْحًا﴾ واخْتارَ أبُو عُبَيْدٍ وأبُو الحاتِمِ القِراءَةَ الثّانِيَةَ قالا: لِأنَّ المَعْنى بِالنّاسِ أشْبَهُ مِنهُ بِالنَّبِيِّ ﷺ .