Tafsir
Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 85:1-10
Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) · Muhammad ibn 'Ali al-Shawkani
وقالَ عِكْرِمَةُ وما وسَقَ أيْ وما ساقَ مِن شَيْءٍ إلى حَيْثُ يَأْوِي، فَجَعَلَهُ مِنَ السَّوْقِ لا مِنَ الجَمْعِ، وقِيلَ وما وسَقَ أيْ وما جَنَّ وسَتَرَ، وقِيلَ: وما وسَقَ أيْ وما حَمَلَ، وكُلُّ شَيْءٍ حَمَلْتَهُ فَقَدَ وسَقْتَهُ، والعَرَبُ تَقُولُ: لا أحْمِلُهُ ما وسَقَتْ عَيْنِي الماءَ: أيْ حَمَلَتْهُ، ووَسَقَتِ النّاقَةُ تَسِقُ وسْقًا: (p-١٦٠٢)أيْ حَمَلَتْ.
قالَ قَتادَةُ والضَّحّاكُ ومُقاتِلُ بْنُ سُلَيْمانَ: وما وسَقَ وما حَمَلَ مِنَ الظُّلْمَةِ، أوْ حَمَلَ مِنَ الكَواكِبِ.
قالَ القُشَيْرِيُّ: ومَعْنى حَمَلَ ضَمَّ وجَمَعَ، واللَّيْلُ يَحْمِلُ بِظُلْمَتِهِ كُلَّ شَيْءٍ.
وقالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ: وما وسَقَ: أيْ وما عُمِلَ فِيهِ مِنَ التَّهَجُّدِ والِاسْتِغْفارِ بِالأسْحارِ، والأوَّلُ أوْلى.
والقَمَرِ إذا اتَّسَقَ أيِ اجْتَمَعَ وتَكامَلَ.
قالَ الفَرّاءُ: اتِّساقُهُ امْتِلاؤُهُ واجْتِماعُهُ واسْتِواؤُهُ لَيْلَةَ ثالِثَ عَشَرَ ورابِعَ عَشَرَ إلى سِتَّ عَشْرَةَ، وقَدِ افْتَعَلَ مِنَ الوَسْقِ الَّذِي هو الجَمْعُ.
قالَ الحَسَنُ: اتَّسَقَ امْتَلَأ واجْتَمَعَ.
وقالَ قَتادَةُ: اسْتَدارَ، يُقالُ وسَقْتُهُ فاتَّسَقَ، كَما يُقالُ وصَلْتُهُ فاتَّصَلَ، ويُقالُ أمْرُ فُلانٍ مُتَّسِقٌ: أيُّ مُجْتَمِعٌ مُنْتَظِمٌ، ويُقالُ اتَّسَقَ الشَّيْءُ: إذا تَتابَعَ.
﴿لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ﴾ هَذا جَوابُ القَسَمِ.